幼兒立場的教育——我的教學(xué)主張

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幼兒立場的教育
  ——我的教學(xué)主張
[摘 要] 教育的基本問題是關(guān)于幼兒的問題，基于對幼兒的認(rèn)識的幼兒立場是教育的基本立場。幼兒的發(fā)展是現(xiàn)代教育的核心價值，幼兒立場是現(xiàn)代教育的立場。教育應(yīng)是有立場的——盡管你可能不自覺也可能你未思考。立場，是認(rèn)識和處理問題時所抱的態(tài)度和所處的地位。即你是為誰的。不同的立場，表明了不同的態(tài)度．影響著甚至決定著處理事物的方式和結(jié)局。教育的立場應(yīng)有三條基準(zhǔn)線：教育是為了誰的。是依靠誰來展開和進(jìn)行的。又是從哪里出發(fā)的。毋庸置疑，教育是為了兒童的。教育是依靠兒童來展開和進(jìn)行的，教育應(yīng)從兒童出發(fā)。這就是教育的立場，因此，教育的立場應(yīng)是幼兒立場。幼兒立場鮮明地揭示了教育的根本命題，直抵教育的主旨。
 幼兒立場是一種可能性，可能性就是生成性、可塑性、創(chuàng)造性。兒童正是用“可能性”來暗示、啟迪教育，來挑戰(zhàn)、改變教育!
 近年來，我們堅守幼兒立場，著力在改變，改變自己，改變教育，改變立場；對幼兒立場的教育要素進(jìn)行了認(rèn)真的審視和定位。
 一、幼兒立場的教育教學(xué)——目標(biāo)基礎(chǔ)化
 由于幼兒在本質(zhì)上是一種可能性。一是說幼兒還沒有成熟，所以存在巨大潛能，教育要開展這種潛能。二是說幼兒還沒有確定，教師要幫助他們找到發(fā)展的最大可能和最好可能。三是說幼兒還沒有“完成”，完成是個過程，教育不能停止腳步，要在幼兒發(fā)展的一個個階段，“完成”一個個任務(wù)，促使他們一步步逼近一個個目標(biāo)。
 我主張：幼兒園的教育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該是基礎(chǔ)化的，以幼兒園教育指導(dǎo)《綱要》各領(lǐng)域的目標(biāo)為基礎(chǔ)，這樣的教學(xué)才有厚度，才不是平庸的、表層的教學(xué)。
 我主張：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)本班幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)及認(rèn)知規(guī)律而制訂，這樣的教學(xué)才能建立幼兒的內(nèi)部動力機(jī)制，將教育的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的需要，以提高教育的針對性和有效性。
 我主張：教育目標(biāo)應(yīng)該具體、有較強(qiáng)的針對性，既要面向全體，又要適應(yīng)個別需要，還要注意各領(lǐng)域目標(biāo)之間的整合，這樣的目標(biāo)才能真正促進(jìn)孩子發(fā)展，真正成為教學(xué)活動的導(dǎo)航儀和指南針。
 二、幼兒立場的教育教學(xué)——內(nèi)容貼近幼兒生活
 偉大的人民教育家陶行知在長期的教育實踐中創(chuàng)造出獨樹一幟的“生活教育”理論，為“中國新教育放下一塊奠基石”。陶先生說過：生活教育是以生活為中心的教育。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。
 因此，我主張，幼兒教育內(nèi)容的選擇，應(yīng)注重從他們?nèi)粘Ｉ�活中去捕捉、提取和開發(fā)，應(yīng)該是“小、趣、近、實、真、鮮、奇”的，“小”即開口小，小中見大；“趣”是指基于滿足幼兒情趣的需要，注重將幼兒喜歡的資源有機(jī)地切入到教育中；“近”是注重選擇和補(bǔ)充發(fā)生在幼兒身邊的生活；“實”是將生活中的實物，或表征實物、實況、實景的音像媒體帶入課堂；“真”選擇幼兒群體中的真人真事，宣揚(yáng)他們的真情；在日常活動中教師細(xì)心觀察并發(fā)現(xiàn)發(fā)生在幼兒間的真實事例，抓住契機(jī)隨機(jī)教育；“鮮”，盡量選取、補(bǔ)充發(fā)生在幼兒正在進(jìn)行的生活事件；“奇”，著眼幼兒心理視覺，考慮幼兒熱愛幻想、喜歡創(chuàng)意的心理，有意識地將幼兒想象世界中的內(nèi)容充實到有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容中。
 三、幼兒立場的教育教學(xué)——順應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)方式
 孩子是由一百種組成的，孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅……
 因此，我主張，站在幼兒立場，順應(yīng)幼兒思維的方式設(shè)計教學(xué)。
 自由和探索是兒童的天性和本義，教育就應(yīng)順應(yīng)這種天性，堅守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)站在幼兒立場上，開展了多樣的活動，如：我們根據(jù)幼兒喜歡爭辯的特點開展過辯論明理式的社會活動；根據(jù)幼兒易受熏陶的特點，設(shè)計了情感體驗式活動；根據(jù)幼兒喜歡猜測、探究的特點，開展過討論探究式活動；我們還根據(jù)幼兒喜歡模仿、喜歡游戲、喜歡交往、喜歡探索等特點，開展情景模擬式活動、角色扮演式活動，社會實踐式活動，調(diào)查訪談式的活動等等。活動中不但注意授之以知、曉之以理、而且更做到動之以情、導(dǎo)之以行，使孩子在活動過程中得到完整的富有實效的教育，讓孩子的天性和探索者的精神在教師引導(dǎo)下得到保護(hù)，也得到發(fā)展，從而使知識“活”在幼兒自主探究和體驗之中。
 四、幼兒立場的教育——幼兒為主體，永不替代
 思考所謂的替代，就是本該由幼兒個體獨立完成的事被他人替代，本該由集體完成的事被老師替代了。想想這些年來，在幼兒園老師的課堂上，出現(xiàn)了多少這樣的現(xiàn)象啊？剛剛提出一個問題，馬上就被能干的孩子說出答案了，老師叫答時慣于叫能干大膽的孩子，這無形中剝奪了多少孩子思考權(quán)啊！而我們有時候見到一個或一部分孩子能夠說出正確答案，就急于或放心地繼續(xù)下一個教學(xué)程序，替代是產(chǎn)生低效課堂的主要原因之一。
 我主張：活動讓每一個幼兒參與其中，懂得放手，不事事包著干，堅持兩個凡事，凡事幼兒能做的，老師不要做；凡事需要每個孩子體驗、參與的，決不給部分或個別幼兒，要讓不同層次的幼兒能動起來，讓幼兒真正在自主發(fā)現(xiàn)、自主思考、自主探索、自主選擇、自主表達(dá)、自主交流、自主參與的過程中享受學(xué)習(xí)的過程，獲得真正的發(fā)展。