淺析幼兒園德育教育的途徑

淺析幼兒園德育教育的途徑

一、幼兒德育的重要性

教育是人類生存和發展的必然要求。 它是人類永恒的主題，道德教育是教育不可或缺的內容。 中國人自古以來就非常重視人的德育。 早在春秋戰國時期，孔子就建立了以德育為中心的系統教育理論。 當代中國更加重視德育工作，制定并發布了公民道德建設實施綱要，德育工作已提高到法制化水平。

嬰幼兒德育是整個德育工作不可缺少的組成部分，是德育工作的基礎環節。 這個階段的教育將對整個社會的德育狀況和幼兒自身的發展產生直接和重大的影響。

然而，目前中國兒童道德教育狀況并不理想。 無論是父母，學校還是社會，對兒童道德教育的重視往往小于智力教育。 因此，在兒童中，以自我為中心，自私自利，利己主義，不關心和社會弱勢的人變得非個人化，許多家長和教育工作者感到非常擔心。

那么，我們的幼兒德育有什么問題呢？ 有什么問題？ 根源在哪里？ 我們應該如何面對這些問題？

二、幼兒德育教育存在的問題

（一）教育內容不完整

道德教育是一個非常廣泛的概念。在我國傳統道德教育中，一般總結為思想教育，政治理論教育和德育三部分。近年來，有學者提出道德教育內容包括政治教育，思想教育，道德素質教育，親社會行為培訓四個層面。這四個層次的教育內容反映了人類社會特征的四個方面：政治特征，哲學特征，道德特征和合群性。其中，社交行為的培養是整個德育過程中最基礎的階段，也是幼兒教育最核心的部分。然而，在我們的調查中發現，長期以來，我們經常要把普通教育領域的德育內容投入到嬰幼兒教育德育領域，即德育德育是德育培養良好品德，文明習慣和品格;教育是利用一定的社會思想道德教育幼兒思想道德素質。由此可以看出，在教育學范疇，道德素質教育甚至思想教育是幼兒道德教育的基本內容，幼兒教育沒有引入社會群體性教育。

所謂的群居是指在人群中生活的基本態度和能力。有學者認為，雖然一個人的社區力量往往沒有道德評價意義，但培養應該在人群中的健康態度和能力可以幫助兒童適應社會生活，保護兒童的心理健康。因此，群居性是社會上較低劣但基本的基本部分。下層社會發展內容是高層社會發展內容的基礎。當前德育的內容是超越基礎層次，直接進入先進水平，教育幼兒關心道德素質乃至意識形態。這就像建造一座涼亭并在空中建造一座城堡。內容結構缺乏道德教育在一定程度上導致了幼兒道德教育的低效性。另外，幼兒期由于其身心發展特點的局限性，幼兒不能接受和理解抽象的政治理論和哲學觀點。因此，幼兒德育應主要在社會發展的基礎層面發揮作用。要主要培養幼兒應有的健康態度和能力，形成和發展幼兒的道德素質�？梢钥闯觯�幼兒德育的內容應以親社會行為和德育素質教育的培養為基礎。

（二）教育方法不當

根據陸樂珍等1993年對北京六省市幼兒教師的調查，62％的教師表示，評價是教育幼兒德育方式方法的一種常用方法， 37％的教師主張使用游戲。 道德教育：15％的教師認為德育主要通過正規教育進行; 13％的教師主張使用懲罰。 懲罰一個孩子最有效的方式是因為他喜歡做什么和他喜歡吃什么。 讓他吃。 陳先等人。 調查了1995年上海市幼兒道德教育的現狀。德育方法的結果表明，教師在多方面使用的方法有談話，表揚，講故事，樹建模。 父母使用更多的方法按順序說話。 故事，說話，贊美。 選擇逮捕行為的教師比例是7％，父母是13％。

從上述調查資料中不難看出，我國的嬰幼兒德育方法多種多樣，值得肯定。但是，從這些材料中，我們不難看出它背后的指導思想。換句話說，兒童德育是教師主導的，很少考慮幼兒的主要作用，并強調對幼兒的集體教育。特點和差異是一套外在價值標準，它將兒童的道德知識和使用行為主義作為兒童德育方法的基礎。

學校是如此，那么作為法定監護人的父母是如何教育他們的孩子？

一些父母喜歡和搬遷他們的孩子。孩子需要什么，無論父母是對還是錯，都要滿足。一些父母讓孩子的自私行為（其中一些甚至是錯誤的行為）不能糾正它。有些家長甚至不注意孩子面前的言行，這給他們的教育帶來了很多負面影響。

（三）教育主體的責任不明確

幼兒教育與其他教育水平不同。小學，中學和大學教育主要基于科學和文化知識的教學。因此，在這些教育水平上，教師是教育的主體。幼兒教育更多的是一種行為教育。這種教育的主體是教師和家長。就是說，學校是老師，家庭是父母。這兩者是統一的有機整體。它們既不可缺少也不可相互替代。然而，事實上，我們發現有些學校和家長協調配合，各自發揮應有的作用。但是，我們也發現有些學校和家長顯然缺乏必要的溝通與合作。無論學校的孩子在學校以外做什么，父母也在孩子們上學后將所有責任交給了學校。甚至一些學校把他們的子女教育看作是個人父母，或者把父母視為教育的主體，他們只有合作的責任。有些家長認為，當他們的孩子進入學校教育他們的孩子時，他們應該是學校。他們只是學校教育的支持角色。這樣的學校依靠父母，父母依靠學校的現象，難免會在幼兒教育中造成真空。

三、加強和改進幼兒德育教育

（一）注重教育的啟蒙性

幼兒心理發展的特點決定了幼兒德育是一種啟蒙教育，也就是對人性的啟示。 因此，我們必須在教育目的，教育內容和教育方法上注重啟蒙的核心。 近年來，一些教育者將啟蒙教育進一步細分為：主觀啟蒙，情感道德啟蒙，培育道德啟蒙，積極道德啟蒙，協調道德啟蒙。 這個細分對于我們更加準確地把握幼兒教育的本質具有重要意義。

所謂主觀啟蒙，就是使我們的教育適應兒童的年齡特點，滿足兒童的發展需要，塑造和構建兒童的道德主體。情感道德啟蒙是讓幼兒對人們獲得正確的理解和態度，使他們逐漸積極的情感體驗。培養道德啟蒙教育是教導孩子形成良好的道德和行為習慣�；顒拥赖聠⑹臼侵阜�合兒童心理特征和年齡特征的道德教育標準和價值規范。他們故意有系統地融入各種實踐活動中，讓孩子們通過自己的實踐或活動促進道德發展。 道德啟蒙的協調是教育幼兒與周圍的人們和睦相處，為他們未來融入社會奠定良好的基礎。

（二）抓住日常生活中的小事,隨時隨地進行教育

由于孩子的不情愿，認可度低。因此，家長或教師在日常生活中應根據兒童的年齡特點從日常教育入手，將德育與生活實踐相結合，并根據幼兒接觸到的各種事物隨時隨地進行教育。我們必須把道德教育滲透到童裝，食品，住房，行為等方面，使孩子在具體行為中逐漸愛上愛鄉，愛祖國，愛集體，熱愛勞動的感情，訓練幼兒要誠實，勇敢和好看。友善的愛心，珍惜公共財產，不怕困難，禮貌待人，遵守紀律等優良品質，行為習慣，生動活潑開朗的品格，真正奠定了兒童良好品德形成的堅實基礎。例如，有些孩子幫助別人穿衣服，領帶紐扣，玩具或頭飾主動給別人，孩子偶爾會說禮貌的話，老師和家長一定要善于抓住這些東西進行隨意的贊美，鼓勵好的對于那些抓住其他人的東西，打架和聾人隨時以推薦的方式引導和教育，讓孩子知道自己應該做什么，不應該做什么，引導孩子養成良好的習慣來區分是非，但也不知不覺地通過典型的日常來凈化孩子的頭腦親眼目睹和傾聽的孩子很容易理解和掌握。 因此，日常生活教育是所有教育途徑中最基本，最重要的教育。 其重要性和有效性顯而易見。

（三）家長要成為孩子的導師,為幼兒教育創造良好的家庭環境

家庭是孩子接觸的第一個環境，也是孩子一生中最重要的環境。家庭環境將為孩子的個性注入不可磨滅的印記。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授。父母性格的強弱對孩子的成長有著深遠的意義。俗話說：孩子的行為是父母行為的一面鏡子。因此，家長要時刻注意自己的言行。生活在相互尊重，相互謙遜，與鄰居和朋友相處，照顧他人，為孩子營造溫馨和諧的家庭氛圍，為幼兒樹立榜樣。此外，家長對兒童的生活習慣做出正確的評估，讓他們知道什么是好的，什么是壞的，應該做什么，不應該做什么，并指出孩子的方向。有條件的父母帶孩子前往中國的山區，水域，名勝古跡和其他景點。讓孩子們認識到中國是一個資源豐富，風景優美的國家，從小就激發了孩子們對祖國的熱愛。因此，家庭環境是兒童德育的基礎教育，也是最重要的教育。

結論

綜上所述，在幼兒園開展德育教育，需要加強教師的重視，積極進行教育策略的改革創新，結合幼兒的具體情況，與幼兒家長交流合作，組織幼兒德育活動，營造良好的德育環境，培養幼兒的道德品格。

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