論陶行知幼兒科學教育思想及其內容

[摘 要]陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)，是一位從本國國情出發(fā)改革教育的先驅。他的教育思想、教育理論和實踐經(jīng)驗，是我國教育史上的寶貴財富。學習和研究陶行知先生的教育思想和教育理論，對于新時期的教育實踐活動具有重要的指導意義。本文擬就陶行知先生的幼兒教育思想進行粗淺的闡述，旨在探討陶先生的幼兒科學教育思想對新時期幼教實踐活動的啟示和指導作用。

[關鍵詞]陶行知 幼兒科學教育思想 內容 意義

一、前言

陶行知把兒童看做是國家的未來、祖國的希望，是七八點鐘的太陽，因此他非常注重幼兒教育，大力倡導在社會上普及幼兒教育，強調幼兒教育的重要性。他認為“小學教育是建國之根本，幼稚教育是根本之根本”，小學教育很重要，幼兒教育更是教育的重中之重。他說：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材�！薄胺踩松�的需要之重要習慣、傾向、態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功�！逼湟馑际莾和�六歲之前的教育直接決定未來人的一生，是人生的基礎，只有基礎打牢長大才能有所作為，因此當時的他大力呼吁社會有志之士創(chuàng)建幼稚園，開啟幼兒啟蒙。

陶行知認為幼兒的教育需要全面發(fā)展，他提出的幼兒發(fā)展包括四部分的內容，即幼兒的健康教育、幼兒的科學教育，幼兒的道德教育，幼兒的勞動教育。在幼兒的健康教育上，他一再強調幼兒的健康比什么都重要，它是開展一切教育活動的基礎，頗有現(xiàn)代教育“以人為本”的味道。他認為教師有必要對幼兒進行一些衛(wèi)生常識的教育，使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，以此保障幼兒的身體健康。在幼兒的科學教育上，陶行知認為科學教育與一個國家的強弱是密切相關的，他強調“科學要從小教起。我們要造成一個科學的民族，必要在民族的嫩芽——兒童上去加工夫培植”。他的這一思想和現(xiàn)代教育科技興邦的觀點有異曲同工之妙，從這一點可以看出，先生的思想是非常具有遠見的。在幼兒的道德教育上，他認為“道德乃做人之根本，不可不立”，即使一個人滿腹學問和本領，如無道德一切白費，因此他十分注重幼兒道德教育的培養(yǎng)，還提出了具體的培養(yǎng)方法，即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼兒的勞動教育上，陶行知強調“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦”，在他的認知中，真正的勞動必須是在勞力上勞心，用心以制力，也就是寓教于實踐中。陶行知的幼兒全面教育思想是現(xiàn)在素質教育的原始鼻祖，具有非常深遠的意義。

二、陶行知幼兒科學教育思想意義

（一）指出了我國幼兒科學教育的發(fā)展方向

陶行知讓科學走下圣殿，開創(chuàng)科學教育的新領域，把幼兒科學教育作為科學教育的起始階段，這在當時是一個偉大的創(chuàng)舉。陶行知在幼兒科學教育的意義、目標、內容和方法等方面都有科學的、獨到的見解，對幼兒科學教育教師的培養(yǎng)提出了殷切的要求，指明了當時科學教育發(fā)展的方向，豐富了我國科學教育理論。他當年超前探索的許多問題，如幼兒科學教育的價值、科學道德教育和科學教師培養(yǎng)等，至今仍是我們當前科學教育實踐中所面對的現(xiàn)實問題，甚至是迫切需要解決的問題。陶行知的科學教育理論與實踐，不僅在20世紀的中國史上寫下了光輝篇章，而且與當前的科學教育改革與發(fā)展也有內在、密切的邏輯關系。《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出，“幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認識興趣和探索欲望，要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動……科學教育應密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行”�？梢哉f，這與陶行知的幼兒科學教育思想是一致的。陶行知幼兒科學教育思想的前瞻性，還表現(xiàn)在他抓住了幼兒科學教育的關鍵———重視科學教師的培養(yǎng)上。陶行知把“科學的頭腦”作為培養(yǎng)合格教師的重要目標，應當引起我們的足夠重視。

（二）把科學教育與生活教育、創(chuàng)造教育結合起來

陶行知創(chuàng)立生活教育理論，在生活教育中進行創(chuàng)造教育和科學教育，其創(chuàng)造教育思想與科學教育思想是自成系統(tǒng)又密切相關的。“我們的目的則在于教育的普及、生活的提高、自覺性之啟發(fā)及創(chuàng)造力之培養(yǎng)”。這里，陶行知明確指出了三者之間的關系。以生活教育理論為指導開展科學教育是陶行知幼兒科學教育思想的重要特色。無論在科學教育的意義、目標、內容和方法上都可看出其生活教育學說的痕跡。這表現(xiàn)在以下幾個方面:其一，制定科學教育目標時要考慮到幼兒的生活經(jīng)驗和特點;其二，以幼兒的生活為中心選擇科學教育內容;其三，以“教學做合一”為出發(fā)點確定科學教育的方法;其四，教師要帶領幼兒到大自然大社會中去學習。陶行知指出，教育要培養(yǎng)幼兒的科學創(chuàng)造力，要將創(chuàng)造教育理論貫穿于兒童學科學的整個過程，強調“六大解放”，以做為中心，玩科學的把戲，要“玩得別出心裁”，最終實現(xiàn)“人人是創(chuàng)造之人”。總之，“他的生活教育、科學教育和創(chuàng)造教育熔于一爐，目的是在短短的時間內，培養(yǎng)一批人才，同時創(chuàng)造和探索出豐富的科學教育的原理和方法

來”。

（三）對長期教育實踐經(jīng)驗的總結

早在1925年，陶行知就指出:“兒童好奇，科學教育應從兒童時代下手，行知十年前即懷此見解�！币驗椤拔覀円�造就一個科學的民族，必要在民族的嫩芽———兒童上去加工夫培植。有了科學的兒童，自然會產(chǎn)生科學的中國和科學的中華民族”。1926年春，陶行知創(chuàng)辦曉莊師范，實行教育與生產(chǎn)勞動相結合，主張在勞力上勞心，要求教師必須有“農(nóng)夫的身手、科學的頭腦、改造社會的精神”。在師范的科學教育試驗中，他將學生分成自然科學組、社會科學組和農(nóng)藝科學組，進行科學教師的培養(yǎng)。20世紀30年代，陶行知發(fā)起“科學下嫁”運動，提出要把科學下嫁給大眾，下嫁給兒童。他創(chuàng)辦“自然學園”和兒童科學通訊學校，撰寫《兒童科學教育》一文，主持編輯“兒童科學叢書”，開展面向全社會的科學普及教育。1939年7月，陶行知創(chuàng)辦育才學校，明確提出創(chuàng)辦育才的目的是“為了培養(yǎng)科學天才之幼苗”。可見，陶行知的兒童科學教育思想不是在書齋中思辨產(chǎn)生的，而是他對自己長期教育實踐經(jīng)驗的概括和總結。

（三）具有很強的民族性

1919年“五四運動”爆發(fā)，“科學”、“民主”很快成為影響中國教育界的兩大思潮。但是由于諸多原因，近代科學始終沒有成為全體國民的共同追求，科學教育只局限在高教領域。陶行知推行“科學下嫁”舉的主張，開創(chuàng)科學教育的新領域，把幼兒科學教育作為科學教育的起始階段，順應了時代發(fā)展潮流。陶行知的關于窮國辦教育的方法，其中有中國特色的、因地制宜地進行科學教育的許多做法都值得借鑒。如他說的“可以做些不花錢的科學把戲”，引導孩子觀天文、看星宿、種花草、養(yǎng)動物及自制玩教具等，都是利用和改造現(xiàn)有的材料。我們現(xiàn)在正在不遠千里地從法國引進“做中學”的科學教育項目。筆者無意反對該項目或主張閉關自守，只想呼吁:我們應當學習外國，但也不應該忘記我國的教育傳統(tǒng)，特別是教育傳統(tǒng)中一切有用的理論與實踐經(jīng)驗，陶行知的關于幼兒科學教育的思想和實踐就是其中的優(yōu)秀代表。

三、陶行知幼兒科學教育思想的內容

（一）幼兒科學教育的核心目標

陶行知強調，幼兒科學教育的關鍵目標是保持和培養(yǎng)幼兒永久的好奇心和探索熱情，“只有在小孩子身上，施以一種科學教育，才能培養(yǎng)他們科學的興趣，發(fā)展他們科學上的天才。只要在孩子們中培養(yǎng)出像愛迪生那樣的幾個科學杰出人才，便不難使中國立刻科學化”。他甚至將科學教育稱為玩把戲，“科學的小孩子是從玩科學的把戲中產(chǎn)生出來的。任小孩子自由地去玩，不能加以禁止”。以此來凸顯科學的趣味性，守護孩子的樂趣。另外，陶行知還提出幼兒科學教育的又一核心目標是培養(yǎng)孩子的科學道德良知。通過科學教育，使得幼兒產(chǎn)生嘗試一下擺弄一番的愿望，逐步親近自然發(fā)現(xiàn)自然之美，感受體驗環(huán)境與人、環(huán)境與生物的依賴關系，初步懂得關愛生命、保護環(huán)境、珍惜資源，并付諸力所能及的行動。

（二）幼兒科學教育的內容

陶行知主張“生活即教育，兒童的生活才是兒童的教育”。他認為，幼兒科學教育的內容選擇應符合其年齡特點，并貼近孩子的實際生活經(jīng)驗，只有這樣才能激發(fā)興趣，幫助兒童理解，使其有所發(fā)現(xiàn)獲得經(jīng)驗，從而感受到科學就在身邊。他還設計了幼兒自然科學活動程度分配表，按照孩子不同年齡階段，設計了不同程度的認知要求，內容包括空氣、水、云霧、雨虹、霜、雪、風等自然現(xiàn)象，以及電磁現(xiàn)象、幼兒木工具、玩具的原理認知，常見動植物的飼養(yǎng)與種植的方法、注意事項；在此基礎之上，他還著有《兒童的度量衡》、《空氣的科學把戲》、《肥皂的把戲》、《兒童天文學活頁指導》、《算學的把戲》等非常貼近幼兒生活的科學論著[3]276。另一方面，陶行知還指出，我們的教育應該是“活的教育”，“就是拿活的環(huán)境去做教育上材料的”，“拿活的東西去教學生”，“要拿活的書籍，去教學生”，活的教育就是要與時俱進。所以在幼兒科學教育的選擇內容上，我們也應該按照時勢需求而進行，滿足幼兒活的需要。

（三）幼兒科學教育的方法

陶行知主張教學做合一，做是核心。他提出對幼兒的科學教育要實現(xiàn)六大解放，即解放幼兒的頭腦、雙手、雙眼、嘴巴、空間、時間，強調把學習的基本自由還給孩子，重視幼兒的科學實踐，“做是學的中心，也就是教的中心”“，行是知之始，知是行之成”；然而，盲行盲動，胡思亂想都不是做，“只有手到心到才是真正的做”“，在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理”。所以，教師應該了解不同年齡幼兒的學習特點和典型表現(xiàn)，開發(fā)既有教育價值又能激發(fā)孩子興趣的科學事件，鼓勵幼兒對周圍事物和現(xiàn)象進行觀察探索，思考對要解決問題的使用方法，從而設計制訂不同的計劃和方案，通過自己動手對物質世界的觸摸與操作，發(fā)展自己對世界的認識。

四、總結

陶行知的幼兒科學教育思想是其教育實踐經(jīng)驗的總結，對我國近現(xiàn)代科學教育作出了杰出貢獻。他提出，幼兒科學教育的核心目標是保持和培養(yǎng)孩子永久的好奇心和探索熱情，實施的內容應該緊扣幼兒實際生活，教和學的關鍵均體現(xiàn)在“做”上，他還指出幼兒學習品質培養(yǎng)的緊要性，以及老師和家長在實施孩子科學教育時的重要地位與作用。研究并借鑒陶行知的科學教育思想，對于促進我國幼兒科學教育改革與發(fā)展，實施科教興國戰(zhàn)略具有重大的現(xiàn)實意義。

參考文獻

1、許瓊華：《幼兒科學教育途徑的多樣化》，《兒童發(fā)展研究》，2017(01)

2、張海歐：《霓虹形成機制及其在幼教實踐中的應用》，《科技視界》，2017(11)

3、滕艷：《幼兒科學教育活動中教師角色的現(xiàn)狀及改進建議》，《蘭州教育學院學報》，2017(06)

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6、譚赟赟，王紹明：《關于當前幼兒科學教育改革的思考》，《科教文匯(中旬刊)》，2016(09)