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小學(xué)自主高效課堂淺談

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[摘要] 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。這就要求學(xué)生必須由維持性學(xué)習(xí)向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)對(duì)新課程的實(shí)施具有重要作用。
[關(guān)鍵詞] 綱要新課程自主高效
      一、自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的背景     20世紀(jì)七十年代以來(lái)，由于人本主義心理學(xué)的影響和學(xué)科教育研究對(duì)象和方法的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)引起了人們高度的重視。     人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人自身的情感和需要。在其影響下，現(xiàn)代教育主張學(xué)習(xí)者應(yīng)具有對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的支配權(quán)和控制權(quán)，以民主、協(xié)商、合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)習(xí)者自身的需要；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法，教學(xué)活動(dòng)不僅應(yīng)促進(jìn)學(xué)習(xí)者認(rèn)知的發(fā)展，而且還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展；認(rèn)為學(xué)習(xí)者在對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)享有選擇權(quán)、支配權(quán)和控制權(quán)的同時(shí)，也要對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。     未來(lái)社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，每一位社會(huì)成員為了自身的生存與發(fā)展必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，以不斷促進(jìn)自身知識(shí)、技能的發(fā)展。作為個(gè)體終身學(xué)習(xí)生涯的一個(gè)片段，學(xué)校教育為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求，必須把受教育者培養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)者。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，是個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要條件。學(xué)校教育怎樣才能把受教育者培養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)者？這是每一位教育工作者，特別是教育理論工作者急待思考并做出回答的問(wèn)題。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生能適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法，“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”，“在課程實(shí)施中要改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力”。因此，自主學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。
      二、自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)     雖然自主學(xué)習(xí)與自學(xué)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自我調(diào)控學(xué)習(xí)有密切的聯(lián)系，但它們畢竟不是同義反復(fù)，不是一回事。這時(shí)里，試圖通過(guò)分析、比較自主學(xué)習(xí)與自學(xué)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自我調(diào)控學(xué)習(xí)之間的異同，從而揭示出自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)。    1、自學(xué)不等于自主學(xué)習(xí)。
自學(xué)是在沒(méi)有教師授課或指導(dǎo)的情況下學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)仍然需要教師的指導(dǎo)。在自學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者雖然有較大自由度，但這種自由度往往在很大程度上取決于學(xué)習(xí)目標(biāo)和客觀學(xué)習(xí)條件。而學(xué)習(xí)目標(biāo)以及與之相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容常常不是自學(xué)者所能夠自由選擇的。沒(méi)有選擇的自由，自學(xué)也就不能算是自主學(xué)習(xí)。即使自學(xué)者有選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由，但是如果他不知道用什么方法去實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者他不能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)估，自學(xué)也不能稱(chēng)為自主學(xué)習(xí)。   2、獨(dú)立學(xué)習(xí)也不算是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。
獨(dú)立學(xué)習(xí)往往指不依靠他人的幫助而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，如果是獨(dú)立學(xué)習(xí)者在沒(méi)有他人幫助的情況下獨(dú)立地學(xué)習(xí)他人指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，接受他人對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)估，達(dá)到他人制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣的獨(dú)立學(xué)習(xí)者肯定沒(méi)有對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的支配權(quán)和控制權(quán)。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的支配權(quán)和控制權(quán)的獨(dú)立學(xué)習(xí)當(dāng)然不能稱(chēng)為自主學(xué)習(xí)。。從自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)中，可以看出，自主學(xué)習(xí)包括三方面的含義：    第一、自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，也就是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己學(xué)習(xí)的能力。     第二，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)，即指學(xué)習(xí)者在以上這些方面的自由選擇的程度。     第三，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。    弄清了自主學(xué)習(xí)的含義，可以給自主學(xué)習(xí)下一個(gè)比較明確的定義：自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法并通過(guò)自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。    三、自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)    自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)反思，發(fā)展自身主體性的過(guò)程。與自主學(xué)習(xí)相對(duì)的是他主學(xué)習(xí)。他主學(xué)習(xí)是他人（教師）為學(xué)生做主的一種學(xué)習(xí)。從自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)及自主學(xué)習(xí)與其相對(duì)應(yīng)的他主學(xué)習(xí)的比較中，我們可以得出自主學(xué)習(xí)的幾個(gè)基本特點(diǎn)：能動(dòng)性、獨(dú)立性和異步性。     1、自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是相對(duì)于他主學(xué)習(xí)的受動(dòng)性而言的     自主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的能動(dòng)性基礎(chǔ)之上，它以尊重、信任、發(fā)揮人的能動(dòng)性為前提。能動(dòng)性的表現(xiàn)形式有：自覺(jué)（自律）與主動(dòng)（積極）。從這個(gè)角度上說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是一種自律學(xué)習(xí)，一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，它走出強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)的沼澤地。正如有的學(xué)者所言“自主學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，這一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了學(xué)生的無(wú)可推委的主體責(zé)任心，也轉(zhuǎn)出了先前可能處在壓抑或非覺(jué)醒狀態(tài)的那種自決、自斷的智慧。自主學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)產(chǎn)生了根本性的變化，從他律到自律、從被動(dòng)到主動(dòng)、從消極到積極，不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感�！�     2、自主學(xué)習(xí)的獨(dú)立懷相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的依賴(lài)性     自主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的獨(dú)立性基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)則把學(xué)習(xí)建立在人的依賴(lài)性上。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是獨(dú)立性的學(xué)習(xí)，獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的靈魂。它要求學(xué)生擺脫對(duì)教師的依賴(lài)，獨(dú)立自主地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。     3、自主學(xué)習(xí)的異步性是相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的“齊步走”     傳統(tǒng)學(xué)習(xí)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異性，要求所有學(xué)生在同樣的時(shí)間里，運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的內(nèi)容，并要求達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。這種“一刀切”、“一鍋煮”的做法，致使許多學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)果有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”，有的學(xué)生根本不知從何“入口”。自主學(xué)習(xí)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異性。學(xué)生在充分了解自身的客觀條件并進(jìn)行綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的需要，制定出具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出自我評(píng)估。自主學(xué)習(xí)的異步性使不少學(xué)生脫穎而出，也使暫對(duì)落后的學(xué)生有機(jī)會(huì)得到教師較多有針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)。
     四、自主學(xué)習(xí)的意義和作用     1、學(xué)生通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自主探究，可以對(duì)課題的學(xué)習(xí)達(dá)到更自覺(jué)、更深刻、更持續(xù)的掌握，可以提高自主學(xué)習(xí)的能力。     自主學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和思維的發(fā)展，尤其促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。通過(guò)自主、獨(dú)立的思維活動(dòng)，學(xué)生思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性、敏捷性、靈活性和邏輯性獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中逐步提高。實(shí)踐證明，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，任何教學(xué)活動(dòng)都將是低效。教師要給予學(xué)生必要的個(gè)性發(fā)展空間，為學(xué)生創(chuàng)造自我發(fā)現(xiàn)、自我表現(xiàn)、自我調(diào)控的機(jī)會(huì)。     2、自主學(xué)習(xí)能讓學(xué)生潛在的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的發(fā)展    人的天賦是不同的，個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展需要充分的條件，尤其是高度組織化的學(xué)校中，如何為學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件就顯得尤為重要。在教學(xué)時(shí)間和空間上，既要在課堂內(nèi)學(xué)，也需要在課堂外學(xué)，多角度、多層面、多領(lǐng)域地進(jìn)行。     3、自主學(xué)習(xí)能激活、誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)心態(tài)的形成。    影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極的根源在于學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一旦學(xué)生失去了主人的地位，就將失去主人的責(zé)任，因而不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如果學(xué)生把自己置于學(xué)習(xí)主人的地位，學(xué)習(xí)就會(huì)成為自覺(jué)自愿的事。當(dāng)學(xué)生面臨真正的課題時(shí)，他就會(huì)克服學(xué)習(xí)中的困難，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)改變游移不定的心態(tài)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成績(jī)差異縮小。在被動(dòng)學(xué)習(xí)或他主學(xué)習(xí)占優(yōu)勢(shì)的情形下，全班學(xué)生的成績(jī)差異是顯著的。     五、自主學(xué)習(xí)開(kāi)展的前提條件與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)     1、開(kāi)展的條件     自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行，要具備一定的前提條件，具體包括：要有一定的知識(shí)；進(jìn)行學(xué)習(xí)的課題或主題、活動(dòng)的目標(biāo)可以被學(xué)生很好地理解；學(xué)生掌握解決問(wèn)題的一些方法；學(xué)生能根據(jù)課題或活動(dòng)的性質(zhì)改變學(xué)習(xí)方法，擁有解決新課題，發(fā)展新方法的能力。     2、語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)   《新課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力�！笨梢�(jiàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，已是新課改的重要目標(biāo)之一了。因?yàn)椋磥?lái)的文盲已不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。我國(guó)著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能，更重要是要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，掌握打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，能夠自己去獲取知識(shí)，從積極意義來(lái)說(shuō)，課堂“教學(xué)”正是為了課外“自學(xué)”，“教”是為了不需要“教”（葉圣陶語(yǔ)）。在平常教學(xué)工作中，必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生真正成為課堂的主體。
    （1）、引起閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)
孔子說(shuō)：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，學(xué)生的興趣是閱讀學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流，特別是對(duì)學(xué)生的一些獨(dú)特看法，更應(yīng)該贊揚(yáng)，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了，閱讀就會(huì)成為令人愉快的活動(dòng)，那么，如何引起學(xué)生閱讀興趣？我認(rèn)為，最好辦法就是老師和學(xué)生一起讀。因?yàn)槔蠋熢趯W(xué)生心目中有著特殊的地位和作用，學(xué)生往往想了解老師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，利用學(xué)生的這一心理，我一有時(shí)間就呆在教室里，把自己最喜愛(ài)的書(shū)推薦給學(xué)生，我和我的學(xué)生們聊莎士比亞的“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”；聊冰心的“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”；聊那些讀了一輩子也忘不了的著作文章；聊所有我知道的和學(xué)生感興趣的書(shū)籍。就這樣影響了大批學(xué)生行動(dòng)起來(lái)。在我的帶動(dòng)下，抽時(shí)間讀書(shū)成了班里很自然的事情，同時(shí)我也和學(xué)生們有了許多共同的話題。我班里就有一些孩子，一到課間就往書(shū)架跟前涌，一到外面玩兒就盤(pán)腿打坐讀起書(shū)來(lái)，一到討論問(wèn)題時(shí)就說(shuō)那本書(shū)里怎么講，甚是可喜。讀書(shū)成了他們最感興趣的課余活動(dòng)。其次，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣時(shí)老師要因勢(shì)利導(dǎo)。學(xué)生情趣不一，對(duì)課外讀物的選擇也不一，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生不同的志趣與愛(ài)好區(qū)別對(duì)待，誘發(fā)其閱讀興趣，逐漸培養(yǎng)其閱讀探求的主攻方向。
只要對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)使學(xué)生忘掉疲勞，驅(qū)散懶散，使學(xué)生奮發(fā)。從而把讀書(shū)看作是最快樂(lè)的事情，這樣對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助。
（2）、教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)方法，為自主學(xué)習(xí)提供條件
南宋朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)�！薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教，教學(xué)過(guò)程是從學(xué)生的自學(xué)開(kāi)始的，教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教，有學(xué)有教，不學(xué)則不教。因此，安排語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)其重要性可見(jiàn)一斑。然而，在實(shí)際教學(xué)中，教師布置預(yù)習(xí)后，學(xué)生往往無(wú)所適從，充其量只是讀一課文，讀第二遍課文就沒(méi)有興趣；或者教師提出一個(gè)要求，學(xué)生就讀一遍課文。不提要求就不知道讀的目標(biāo)，更沒(méi)有讀的方法。學(xué)得被動(dòng)，讀得無(wú)力、無(wú)味。文章上沒(méi)有留下任何預(yù)習(xí)的痕跡，說(shuō)形象一點(diǎn)：人走過(guò)去了，沒(méi)有留下足跡，這樣不僅達(dá)不到預(yù)習(xí)的目的，甚至?xí)B(yǎng)成做事草率的壞習(xí)慣。
古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！闭n前預(yù)習(xí)已被實(shí)踐證明是一種良好有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)良性行為，又增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，有效地提高了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟�！弊灾鲗W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。課堂是學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)。我們教師要充分利用課堂這一實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造精神，從鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力入手，把課堂還給學(xué)生。提倡在學(xué)生讀書(shū)思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開(kāi)討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)獲取知識(shí)，形成能力。那么，怎樣教給學(xué)生預(yù)習(xí)能？我在教學(xué)中規(guī)定了預(yù)習(xí)五步走：
第一步初讀課文，了解課文基本內(nèi)容并劃出不懂的字并查字典。
第二步找找與課文有關(guān)的資料如作者的生平、寫(xiě)過(guò)的作品及與課文內(nèi)容有關(guān)的材料等。
第三步再讀課文，使自己能獨(dú)立把課文讀熟。
第四步三讀課文。了解課文講了什么？
第五步四讀課文。畫(huà)出文中你覺(jué)得重要或優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子，把自己的感受或理解寫(xiě)在旁邊。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生在預(yù)習(xí)中不僅要?jiǎng)涌凇?dòng)腦，還要?jiǎng)邮�。他們要通過(guò)默讀或朗讀來(lái)了解課文內(nèi)容，要自己動(dòng)腦筋完成預(yù)習(xí)提示或教師所提出的具體要求。在這一過(guò)程中，學(xué)生的自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。然而，我們的預(yù)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的效果，究其原因主要是教師布置預(yù)習(xí)作業(yè)之后，檢查學(xué)生落實(shí)情況這一環(huán)節(jié)不夠到位。我認(rèn)為，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，不僅僅是檢查學(xué)生做了沒(méi)有，更重要的是要給學(xué)生充足的時(shí)間交流。學(xué)生通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得了學(xué)習(xí)的成果，非�？释玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)的贊賞和肯定，課堂交流，給了學(xué)生一個(gè)展示自己勞動(dòng)成果的空間，是他們的成就感的到滿(mǎn)足，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在講《我的伯父魯迅先生》這一課時(shí)，我班的一名同學(xué)說(shuō)，當(dāng)他讀到魯迅和我的父親救助黃包車(chē)夫這部分時(shí)，他感到魯迅先生是一位善良的人。我對(duì)次表示認(rèn)可，同時(shí)又問(wèn)：僅僅是善良嗎？馬上有學(xué)生舉手發(fā)表了自己不同的看法。他認(rèn)為這一部分更能體現(xiàn)魯迅先生是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人。接著，他講述了這樣認(rèn)為的理由。原來(lái)，通過(guò)查資料，他了解到魯迅先生原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)又棄醫(yī)從文了。魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樵谌毡镜慕?jīng)歷。當(dāng)年，魯迅去日本東京求學(xué)，看見(jiàn)東京的“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩，厭煩至極，于是到另一個(gè)城市去。起初由于它是第一個(gè)到那個(gè)城市的留學(xué)生，所以備受優(yōu)待。之后，他在一次學(xué)期考中受諷刺。接下來(lái)，他在一次課上看了一片影片，影片內(nèi)容是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本人抓住，要槍斃，四周?chē)艘蝗褐袊?guó)人看（當(dāng)時(shí)正處于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)）。課堂上一片歡呼（魯迅四周的同學(xué)是日本人）。魯迅受到很大震撼。他認(rèn)為，要想中國(guó)富強(qiáng)，必須讓國(guó)人覺(jué)醒，光憑救幾個(gè)人是沒(méi)用的。于是，他決定棄醫(yī)從文。了解到這一點(diǎn)，大家對(duì)他的看法非常認(rèn)同，又就當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和魯迅先生的處境，都爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法，交流了自己所了解和學(xué)習(xí)到的關(guān)于此文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我趁機(jī)提出魯迅“碰壁”一事，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)。水到渠成，問(wèn)題迎刃而解。在輕松愉快的氛圍中，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。
（3）、注重學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)自主探索精神
古人說(shuō)：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，有疑問(wèn)，才有學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。課堂上要讓學(xué)生思，必先教有疑。閱讀教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)想象，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑、敢問(wèn)，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的另一重要因素。首先建立和諧的師生關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系是學(xué)生摒棄疑慮，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提之一。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信他們都能提出問(wèn)題，促使學(xué)生樹(shù)立起樂(lè)于質(zhì)疑問(wèn)難的信心。教師還要放下架子，主動(dòng)以平等的朋友式的態(tài)度融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，和學(xué)生一起質(zhì)疑、探究，從而使學(xué)生在平等的和諧氛圍中大膽地質(zhì)疑問(wèn)難。其次要巧用矛盾，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，才能調(diào)動(dòng)其積極性，打開(kāi)其思維，積極進(jìn)行探究，不斷提出疑難。因而，教學(xué)中教師要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣。如《養(yǎng)花》一課，老舍先生通過(guò)許多件事來(lái)寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣，有的學(xué)生體會(huì)不出來(lái)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的：這些事中，哪些難以體會(huì)出養(yǎng)花的樂(lè)趣？學(xué)生紛紛舉手指出，老舍先生搶搬花草累得腰酸腿疼為什么還認(rèn)為是樂(lè)趣？老舍先生的花兒被砸死了三十多種一百多棵，都傷心得落了淚，為什么還說(shuō)是樂(lè)趣？抓住這兩個(gè)疑難之處，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的研究，從而體會(huì)到，老舍先生從艱苦的養(yǎng)花勞動(dòng)中感到苦中有樂(lè)。
學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，就有了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，再加上正確的讀書(shū)方法和主動(dòng)質(zhì)疑的探索精神，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到葉老所說(shuō)的“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的境界。
參考文獻(xiàn)
1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
2、《新課程》

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