淺談校園文化建設(shè)與學(xué)校管理

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摘要：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造健康向上的校園文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)校文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校文化的品味，構(gòu)建和諧的校園文化，讓學(xué)校的教育功能得以發(fā)揮。加強(qiáng)協(xié)調(diào)構(gòu)建和諧的校內(nèi)外環(huán)境。校園文化建設(shè)和學(xué)校管理的和諧發(fā)展、離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任，學(xué)校通過家長培訓(xùn)，家訪、家校聯(lián)系工作和家長委員會(huì)工作推進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育，社會(huì)教育的協(xié)調(diào)共同促進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展。倡導(dǎo)“以學(xué)校文化滋養(yǎng)人、以個(gè)性特長彰顯人、以和諧的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)凝聚人”的管理理念，積極營造民主參與，自我管理相結(jié)合的和諧的學(xué)校管理文化。
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè) 管理
關(guān)于校園文化建設(shè)與管理，它是一個(gè)密不可分的整體，如果分割開來，那就是認(rèn)識(shí)的誤區(qū)了。因此作為一個(gè)管理者有必要研究校園文化建設(shè)對學(xué)校管理的作用。
1、文化的概念
英國人類學(xué)家泰勒首次給文化下的定義：“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣。”這是19世紀(jì)70年代第一個(gè)所給予文化的定義。從此以后，相繼出現(xiàn)了很多關(guān)于文化的定義，（當(dāng)然，我不是搞理論研究的，也不去過多，過份的追求它定義的準(zhǔn)確性如何或有多少個(gè)定義）但如果我們想想，所有的定義實(shí)際上都是在指人類的活動(dòng)過程和結(jié)果。記得在1997年由原國家教委人事司安文鑄主編的《學(xué)校管理專題研究》一書中，將這些定義大體概括了幾個(gè)方面的內(nèi)涵。
①“文化是人的屬性，是人的外動(dòng)物性部分。”
②“文化受一定的社會(huì)生產(chǎn)方式制約，又有著相對的獨(dú)立性。”
③“文化不僅是人的活動(dòng)結(jié)果，也是人的活動(dòng)的過程。”
④“文化涵蓋大的活動(dòng)的一切方面，包括物質(zhì)形式和精神形式。”
⑤“文化的發(fā)展在于不斷的改造人的動(dòng)物性，在于人體本身的發(fā)展。”
既然至今人們?nèi)詫Α拔幕钡母拍钣袪幾h，就暫不去過多研究其哪一定義的確定性，根據(jù)以上對“文化”概念的理解和歸納，就說一個(gè)校園文化的概念。
2、校園文化的概念
校園文化既反映文化的一般性，又有自己的特殊性，文化概念的爭議必然也折射到校園文化的概念上來，目前，根據(jù)各家的理解，好像將“校園文化”的觀點(diǎn)歸為如下：
①“物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富說”。這種說法是“校園文化是在學(xué)校教育環(huán)境下，在培養(yǎng)人才和不斷完善自身的實(shí)踐過程中形成的具體特征的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)?shù)目偤汀！?br /> ②“精神環(huán)境和文化氛圍說”。這種觀點(diǎn)的說法是：“校園文化是指學(xué)校在教學(xué)管理及整信教育過程中逐漸形成的特定文化氛圍和文化傳統(tǒng)以及通過學(xué)校載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象。”
③“價(jià)值觀核心說”。這種觀點(diǎn)的說法是：“校園文化是指學(xué)校在長期的辦學(xué)過程和教育管理活動(dòng)中，逐步形成并為全體學(xué)校成員認(rèn)同的以價(jià)值觀念為核心的群體和群體行為規(guī)范，它是學(xué)校歷史傳統(tǒng)、工作作風(fēng)、道德規(guī)范和行為方式等因素的總和。”
根據(jù)“文化”的概念和中、小學(xué)校園特點(diǎn)，可以概括一下：
“校園文化”是指以校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，逐漸形成并為學(xué)校師生認(rèn)同的價(jià)值觀為核心的群體意識(shí)和群體行為規(guī)范。是在學(xué)校這一特定環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、管理過程中的活動(dòng)方式和活動(dòng)結(jié)果，這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的活動(dòng)和校園人的發(fā)展。是全體校園人的一種共同追求，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一種具有時(shí)代特征的群體文化，是社會(huì)文化的重要組成部分。中、小學(xué)校園文化的這一界定和內(nèi)涵反映了文化的普遍存在性、全面包容性、主客體統(tǒng)一性、動(dòng)態(tài)發(fā)展性，特別是揭示了校園文化的本質(zhì)意義在于影響和制約校園人的發(fā)展。人的活動(dòng)結(jié)果最終表現(xiàn)為人的發(fā)展，校園文化的最高價(jià)值在于促進(jìn)校園人的發(fā)展。
二、校園文化建設(shè)的內(nèi)容
根據(jù)以上對校園文化的界定，校園文化建設(shè)大體可以有這樣4種：
1、校園物質(zhì)文化建設(shè)。
不少人把學(xué)校物質(zhì)文化簡單地理解為學(xué)校物質(zhì)條件。因而在實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)時(shí)，把重點(diǎn)放在學(xué)校，構(gòu)質(zhì)條件的改善上。甚至追求豪華“一次性到位”等。當(dāng)然物質(zhì)條件是校園文化的硬件，是基礎(chǔ)，是看得見摸得著的東西，所以也是表層物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，也無不反映出某種教育的價(jià)值觀和教育理念。但是物質(zhì)文化也分表層物質(zhì)文化和深層物質(zhì)文化。
表層物質(zhì)文化建設(shè)內(nèi)容很廣，很寬泛，從校園建設(shè)與布局，到校舍內(nèi)部的陳設(shè)布置，以及校園的綠化、美化，都能夠體現(xiàn)和反映出物質(zhì)文化建設(shè)的品位。比如：60至80年代的校舍不去過多的思考它的藝術(shù)性，也沒有多少文化內(nèi)涵，而只是考慮到它的實(shí)用性（特別是農(nóng)村小學(xué)）。進(jìn)入九十年代后，有些學(xué)校校舍的建設(shè)開始從簡潔走向造型新穎，至九十年代中后期更多的學(xué)校開始思考“校舍文化”，改變了了原來四合院的建筑風(fēng)格，開始講究高低有別，錯(cuò)落有致，協(xié)調(diào)典雅，同時(shí)還要富有教育意義。比如：有的學(xué)校建筑是一個(gè)展翅翱翔的雄鷹，兩翼是教學(xué)樓，前身是行政辦公場所，后身是多功能室。它的喻意很顯然，讓每個(gè)學(xué)生都能像搏擊長空的雄鷹，展翅翱翔。有的學(xué)校建筑體型像帆船，啟示學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆運(yùn)航，勇征直前。
除了校舍之外，校園內(nèi)的很多陳設(shè)布置都可顯示它的文化功能。如黑板、桌凳、美化中的園藝造型、校園雕塑等等，這些物質(zhì)文化都是表層文化。但物質(zhì)文化并非都是擺設(shè)，這些物質(zhì)條件本身是文化的一種表現(xiàn)形式。雖然很重要，但更重要的則是物質(zhì)條件本身是文化的一種表現(xiàn)形式。雖然很重要，但更重要的則是特質(zhì)文化中的深層物質(zhì)文化。因?yàn)樯顚拥奈镔|(zhì)文化是富有生命力的，是創(chuàng)造，是對物質(zhì)文化認(rèn)識(shí)水平的反映，如何利用和對待物質(zhì)環(huán)境和條件，也是價(jià)值的體現(xiàn)。在物質(zhì)文化建設(shè)過程中雖然前一種表層物質(zhì)文化很重要，但后一種深層的物質(zhì)文化建設(shè)更重要。在實(shí)際辦學(xué)過程中，我比較注意思考和充分利用多種設(shè)施來做文化文章，如：學(xué)校的黑板、各功能室的桌凳，綠化中的造型、假山、墻壁、標(biāo)語等等。要讓這些看得見的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成各種富有教育創(chuàng)新的教材，并融入人的精神這才是物質(zhì)文化建設(shè)的根本。
2、校園制度文化建設(shè)
談到學(xué)校制度文化建設(shè)，是校長以及教育理論工作都認(rèn)為學(xué)校規(guī)范化建設(shè)和制度建設(shè)是學(xué)校的首要工作。作為一個(gè)做管理人的工作，校長上任首先考慮的是“建章立制”這無疑是將制度等同于學(xué)校制度文化。在這種思想指導(dǎo)下，各個(gè)學(xué)校都制定了名目繁多，要求嚴(yán)格的規(guī)章制度，但制度建立的宗旨，制度的本身的價(jià)值取向，規(guī)定制度是否得到真正的執(zhí)行的嚴(yán)格追究，以及人們對規(guī)章制度的認(rèn)識(shí)態(tài)度等則較少被思考，甚至在個(gè)別學(xué)校多項(xiàng)制度成了擺設(shè)，你有、我也有、執(zhí)行怎樣，甚至有個(gè)別校長不是在制度面前人人平等的掌握以致于不少制度形同虛設(shè)。
制度文化也分為表層制度文化，和深層制度文化，所為表層文化是指“以制度主體，書面文字形式呈現(xiàn)出來的制度本身”。深層次的制度文化是指人們對創(chuàng)建制度后要遵守制度的態(tài)度。評價(jià)學(xué)校制度文化建設(shè)是否有效及有效程度。既要看學(xué)校表層制度的內(nèi)容是否全面公正，是否以人為本，形式是否完備和周全，也要看人們對待制度的方式，態(tài)度的及相關(guān)的行為。如學(xué)生常規(guī)管理規(guī)章制度有26項(xiàng)，教師規(guī)章制，各種工作意見少說也有三、四十項(xiàng)，還有其他的要求等，其實(shí)比較而言，形式的制度建立相對容易，真正困難的是人們在內(nèi)心里真正樹立規(guī)則意識(shí)。
建立良好的制度文化必須從兩個(gè)方面著手：
（一）制定規(guī)章制度的要求。
校園制度文化主要表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度制定是否科學(xué)合理，這是一所學(xué)校校園文化程度高低的標(biāo)志，它既能反映學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的文化素質(zhì)，也可反映出學(xué)校科學(xué)管理的水平，學(xué)校規(guī)章制度的建立不是憑主觀意志隨意決定的，在制訂規(guī)章制度時(shí)要符合以下要求：
①制定規(guī)章制度要有一定的客觀依據(jù)，符合科學(xué)性。
首先，要依據(jù)學(xué)校教育教學(xué)過程的客觀規(guī)律，對有可能出現(xiàn)的問題的預(yù)見，已出現(xiàn)的問題的糾正等，只有當(dāng)規(guī)章制度符合客觀規(guī)律時(shí)，規(guī)章制度才能起到積極有較作用。
如：《教師履職晉級考核辦法》
其次，要依據(jù)國家和上級領(lǐng)導(dǎo)部門頒發(fā)的政策、法令，條例，來保證制度的一致性，如：《小學(xué)教師的聘任辦法》。
再次：要依據(jù)對象的身心特點(diǎn)和年齡特征。
最后，要依據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，地區(qū)不同（發(fā)達(dá)與落后）地域不同（城市與農(nóng)村），在制定制度的分別不同情況因地，因人制宜。
②一切規(guī)章制度的建立都必須有益于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，富有教育性，也要有利于教師隊(duì)伍的發(fā)展與成長。學(xué)校制定每一項(xiàng)制度都要有明確的目的性，都要考慮每一項(xiàng)制度對實(shí)現(xiàn)學(xué)校總體的目標(biāo)起什么作用。會(huì)不會(huì)顧此失彼，強(qiáng)調(diào)一方面，而忽略了另一方面。如：學(xué)生請假制度要第四條規(guī)定不利于學(xué)生的身心的發(fā)展。
③學(xué)校所定的各項(xiàng)規(guī)章制度都應(yīng)要求一致，不要互相矛盾。除上級的規(guī)定協(xié)調(diào)一致以外，校內(nèi)各方面的制度在要求上要相互配合，互相照應(yīng)，如果不一致，就有相互沖突現(xiàn)象，使執(zhí)行者無所適從，這樣的制度不僅不能起到管理作用，反而會(huì)降低其他制度的執(zhí)行效果。
（二）實(shí)施校園制度文化的要求
制度的制定容易，實(shí)施起來難，而讓制度成為一種文化更難，如何使制度內(nèi)化為校園人的一自覺行為？這才是規(guī)章制度形成學(xué)校制度文化的關(guān)鍵所在。
在貫徹學(xué)校制度時(shí)應(yīng)注意以下要求：
①加強(qiáng)對學(xué)校制定某一制定度內(nèi)容、目的，意義的宣傳，使師生正確理解制定制度的內(nèi)容、意義，明確遵守制度的作用，以便使制度得以認(rèn)可，將帶有強(qiáng)制性的要求變?yōu)閹熒淖杂X行為。如：根據(jù)《小學(xué)生行為規(guī)范》讓學(xué)生明確怎樣去遵守，去履行，教師也是一樣，如：《教師職業(yè)道德》。
②給所有學(xué)生一個(gè)練習(xí)適應(yīng)時(shí)間，不可要求短時(shí)間內(nèi)掌握所有規(guī)章制度，要分內(nèi)容，階段實(shí)施。
③不要一次性出臺(tái)過多的規(guī)章制度，這樣容易使師生感覺到多而亂。
④保持規(guī)章制度的相對穩(wěn)定性。特別是常規(guī)管理的制度更是如此，總之，學(xué)校制度文化建設(shè)是一個(gè)學(xué)校健康、穩(wěn)定、有序、高效發(fā)展的保障。只有讓制度形成了文化，才能使一所學(xué)校富有生機(jī)和活力。
3、校園精神文化建設(shè)
校園精神文化是校園的校心內(nèi)容，精神文化建設(shè)往往比物質(zhì)文化、制度文化建設(shè)滯后的多，校長，教師和學(xué)生精神單調(diào)。這與當(dāng)今社會(huì)對人的精神生活的擠壓有關(guān)。與我們對精神文化的認(rèn)識(shí)有關(guān)，也與我們教育工作的自身素質(zhì)有關(guān)。校園精神文化是一個(gè)學(xué)校、本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，由于校園精神文化也分表層精神文化和深層精神文化，所謂表層精神文化，是指人們外在的精神活動(dòng)及其結(jié)果。如：校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等。深層精神文化的態(tài)度與評價(jià)方式。不同價(jià)值觀的人對精神生活的評價(jià)不同，評價(jià)一所學(xué)校、精神文化發(fā)展程度的高低、既要看表層的精神產(chǎn)品和精神活動(dòng)，更要看校園人在精神建設(shè)中的真實(shí)行為以及在學(xué)校日常生活的真實(shí)狀態(tài)。
4、校園的行為文化
校園的行為文化是校園文化的升化，行為文化是指校園人在一定物質(zhì)文化的環(huán)境中，在制度文化的作用下，在精神文化的熏陶里，逐步內(nèi)化成一種自覺的行為，如：教師的愛崗敬業(yè)和積極向上，以享受工作為幸福的人生態(tài)度，學(xué)生的良好習(xí)慣及價(jià)值取向。行為文化也同樣分表層行為文化和深層行為文化。表層行為文化指行為本身，校園師生的具體做法。而這樣表層行為文化往往是在外因作用下的一種行為。如：檢紙、不扔紙，每天稱飯排隊(duì)。這些都是通過外因而起作用的表層行為文化，但日積月累，往往就會(huì)形成深層的行為文化，那就是指行為背后的世界觀、價(jià)值觀、道德觀。
三、校園文化建設(shè)中的表層文化和深層文化的關(guān)系
以上的四種文化內(nèi)容，就是學(xué)校校園文化，實(shí)際上是一種表層文化和深層文化的統(tǒng)一體。表層文化包括：校舍、設(shè)備、設(shè)施等物質(zhì)文化和課程，規(guī)章制度，以及精神文化中的一些等等。這些都可以通過觀察直接描述出來，它們是校園文化建設(shè)中的外在形式和淺層結(jié)構(gòu)。而學(xué)校中的深層文化包括：學(xué)校師生的價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、信仰、理想、傳統(tǒng)習(xí)俗、工作表度和思維方式等難于摸得著的文化，這些深層文化只有通過學(xué)校的校風(fēng)、教師的教風(fēng)，學(xué)生的學(xué)風(fēng)和校園內(nèi)的人際關(guān)系所體現(xiàn)出來，這些需要通過學(xué)校中的各種活動(dòng)進(jìn)行反復(fù)觀察才能抽象出。深層文化才是校園文化建設(shè)的核心和深層結(jié)構(gòu)。
學(xué)校的辦學(xué)品位之所以存在差異，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)校文化的差異，這種差異跟校長自身的理想信念，辦學(xué)理念，教育思想和人格品德等素質(zhì)是分不開的。作為一個(gè)管理者，更是校園文化建設(shè)的核心，校園文化建設(shè)應(yīng)該和學(xué)校管理統(tǒng)一體，而校園文化建設(shè)更體現(xiàn)管理的精細(xì)化和科學(xué)化。

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