《金瓶梅》與《水滸傳》的武松形象之比較

《金瓶梅》與《水滸傳》的武松形象之比較
 
 小說《水滸傳》寫的是逼上梁山的英雄人物故事，書中對武松為何上梁山進行了詳細描述。《金瓶梅》是根據《水滸傳》中武松為兄報仇將潘金蓮 、西門慶殺死這一故事情節進行展開，并將潘金蓮 、西門慶等人物的風流韻事進行詳細描述。由于兩本小說的側重點不同，因此對武松的形象描述也有差異。本人仔細分析了兩部小說, 武松都不具備行俠仗義的大俠形象，在《水滸傳》中武松還是一個酒鬼、哥們義氣、蠻不講理的形象。
 一、武松為報兄仇不能算行俠仗義
 《水滸傳》中，武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，武松為自保將一只斑斕猛虎打死，成了打虎英雄。潘金蓮年少嬌嬈動人，武大不懂風情。潘金蓮見武松相貌英俊，即露愛慕之情。潘金蓮挑逗武松不成，巧遇西門慶，勾引成奸。奸情敗露后，西門慶將武大踢傷后毒死。武松公干回來，追出了真情，向官衙告狀。縣官受了西門慶賄賂，反打了武松40大板。武松義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死， 回家又殺了潘金蓮，報了兄仇。西門慶乃是陽谷縣的惡霸，武松是清河縣的都頭（相當于現在的公安局長），對西門慶平日的犯罪行為不可能不知道，也沒見武松替老百姓出頭對西門慶進行管治、懲罰。為報兄仇將西門慶殺死，這不能算武松行俠仗義。
 《金瓶梅》中，西門慶覷見武松氣勢洶洶的來報仇，就偷偷的跑了。武松卻把一個不相干的無辜人士李皂隸打死。武松濫殺無辜被抓，西門慶繼續使銀子務要把武松治死。案卷到了東平府府尹手里，府尹是清官，就是西門慶利用親家陳洪的關系動用了楊提督。楊提督又找蔡大師，而這位東平府的清官偏就是蔡大師的門生！“以此人情兩盡”，只得把武松免死，刺配孟州。西門慶繼續與潘金蓮風流快活，還梳攏了桂姐，上了瓶兒。西門慶死后，武松回到清河縣，利用潘金蓮對自己的愛慕之情，以和潘金蓮結婚為借口，將潘金蓮騙出來并用殘忍的手段將其殺死，為兄報了仇。此書同樣看不出武松具有俠義形象。
 二、武松醉打蔣門神是哥們義氣
 《水滸傳》中，武松發配至孟州，來到安平寨，僅僅吃了幾天孟州的小管營施恩送來的好酒好肉，就不問青紅皂白，把施恩看成是“好漢”甚至是“好人”。施恩告訴武松，他在此地開了個"快活林"酒家被惡霸蔣門神霸占。武松聞之大怒，不問是非對錯，就下決心要為施恩去“赴湯蹈火”，答應幫施恩搶回快活林，并與施恩結為兄弟。書中施恩說得很清楚：“此處東門外有一座市井，叫做快活林，凡是山東、河北的客商，都去那里做買賣。有百十處大客店，二三十處賭坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者仗著營里有八九十個舍命囚徒，在那里開著一家酒肉店，都分給眾店家和賭坊、兌坊里。凡是有過路的妓女之類人到那里去，先要來參見小弟，然后許她們去趁食。那許多去處，每天都有閑錢，月終也有二三百兩銀子進項。”根據這一段“施恩的敘述”，他分明是在快活林強買強賣、收取保護費的黑惡勢力頭子。張都監暗地里引來一個外號叫“蔣門神”的蔣忠來到快活林，一頓拳腳把施恩打跑，強占了施恩的地盤。這是黑社會惡勢力的互相廝拼。武松當過都頭，不應該不懂得這是“黑吃黑”的行徑。如果他是個懂得法律、懂得正義的人，他應該堅決地拒絕。但是武松出于“義氣”，和施恩結拜為兄弟，投靠了黑社會勢力，給黑社會老大做幫兇，陷進了是非冤仇之中，也引發了他后來的不分好歹，為報復而殺了張都監一家男女大小十五口，造成一宗大血案。
 三、武松在蜈蚣嶺殺王道人蠻不講理
 《水滸傳》中，武松路過蜈蚣嶺，月明照得嶺上草木光輝。正賞月間，聽得前面有人的笑聲，破壞了武松獨自賞月的心情，非常生氣。武松道：“又來作怪！這般一條靜蕩蕩高嶺，有甚么人笑語！”他當看到林子里十數間草屋內一個先生摟著一個婦人在那窗前看月戲笑時，對這雙親密賞月的情侶更加憤怒，妒忌得要試刀殺人。“怒從心上起，惡向膽邊生，”“這是山間林下，出家人卻做這等勾當！”武松便去腰里掣出那兩口爛銀也似戒刀來。“刀卻是好，到我手里不曾發市，且把這個鳥先生試刀！”一個道童聽到武松不禮貌的敲門聲,來走出喝道：“你是甚人！如何敢半夜三更，大驚小怪，敲門打戶做甚麼！”武松睜圓怪眼，大喝一聲：“先把這鳥道童祭刀！”不問青紅皂白,一刀將無辜的道童殺死.然后武松大笑著又一戒刀將那飛天蜈蚣王道人的頭滾落在一邊,強行拆散了一對鴛鴦。無論那婦人怎么樣解釋,王道人是否真的害了她爹娘哥嫂的性命,是否強騙在此墳庵里住，都不能改變那婦人與王道人親密賞月戲笑的事實。
 這一故事情節與魯智深為了與己不相干的人出頭的行俠仗義行為完全不同，如為救金氏父女拳打鎮關西、救林沖大鬧野豬林、為救劉太公父女大鬧杏花村、餓著肚子與霸占寺廟欺壓鄉民的生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙死掐。
 四、武松打酒店老板、孔亮蠻不講理的形象顯露無遺。
 《水滸傳》中，武松來到村落小酒肆，便叫道：“店主人家，先打兩角酒來，肉便買些來吃。”店主人應道：“實不瞞師父說：酒卻有些茅柴白酒，肉卻多賣沒了。”武行者道：“且把酒來擋寒。”店主人便去打兩角酒，大碗價篩來教武行者吃，將一碟熟菜與他過口。孔亮進來后，店主人捧出一甕灶下的好酒和一對熟雞、一大盤精肉。武行者不住聞得香味，喉嚨癢將起來，恨不得鉆過來搶吃。武行者睜著雙眼喝道：“你這廝好不曉道理！這青花甕酒和雞肉之類如何不賣與我？我也一般還你銀子！”店主人道：“青花甕酒和雞肉都是那二郎家里自將來的，只借我店里坐地吃酒。”武行者跳起身來把那店主人打得半邊臉都腫了，半日掙扎不起。孔亮指定武松道：“你這個鳥頭陀好不依本分，卻怎地便動手動腳！卻不道是‘出家人勿起嗔心’！”武行者道：“我自打他，干你甚事！”孔亮怒道：“我好意勸你，你這鳥頭陀敢把言語傷我！”武松將孔亮打跑后，把個碗去白盆內舀那酒來只顧吃。武行者不用箸，雙手扯來未曾吃動的雞、肉任意吃，沒半個時辰，把這酒肉和雞都吃個八分。武行者大醉，正要尋事，恨那狗趕著他只管吠，便將左手鞘里掣一口戒刀來，大踏步追趕。武松蠻不講理的形象顯露無遺。
 
 路見不平拔刀相助、行俠仗義、劫富濟貧令我們向往。在《水滸傳》中，從武松在景陽岡為自保打死老虎開始，到上了梁山入伙，至征方臘結束，都看不到武松有行俠仗義的行為，我看到的是一個酒鬼、哥們義氣、濫殺無辜、蠻不講理的武松。在《金瓶梅》中，武松用殘忍的手段為兄報仇，我看到的是一個復仇者。