在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維
 
 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重目標(biāo)，也是語文教學(xué)一項(xiàng)基本的任務(wù)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語文課程在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面具有得天獨(dú)厚的條件，小學(xué)生正是思維發(fā)展時期，更需要發(fā)展兒童的創(chuàng)新思維, 這就是要求我們的教師，真正發(fā)揮其主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提高其自身的創(chuàng)新藝術(shù)水平，通過多方面的創(chuàng)新教學(xué)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量、效率和學(xué)生的創(chuàng)新能力。本人通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對如何在閱讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，有如下心得。
 一、質(zhì)疑——培養(yǎng)創(chuàng)新思維的起點(diǎn)
 創(chuàng)新從質(zhì)疑開始。創(chuàng)新的過程，必然要經(jīng)歷積極地思維。實(shí)踐證明，一個好的提問比一個好的回答更有價值。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，若能發(fā)現(xiàn)和提出問題，說明他的思維是廣闊的、靈活的、并具有較強(qiáng)的理解能力。因此教師在教學(xué)中要更多地鼓勵學(xué)生發(fā)問，誠懇地歡迎學(xué)生提出問題。如《白楊》一課的教學(xué)，我注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思、并提出問題。學(xué)生在閱讀爸爸說的三句話時提出：“我不明白爸爸明明是在說樹，為什么用了‘堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱、不動搖’這些寫人的詞呢？”這一問題極有思考價值，說明學(xué)生已經(jīng)初步從理解詞語聯(lián)系到了借物喻人的寫作方法。
 教師還要善于啟發(fā)學(xué)生提出疑問。在教學(xué)《草船借箭》一文時，有一個學(xué)生在初讀課文后提出諸葛亮是“騙”來的箭，為什么課題中卻說是“借”呢？此刻引起了全班學(xué)生的哄堂大笑？當(dāng)老師問及原因時，大家卻啞口無言。其實(shí)細(xì)想起來這位學(xué)生的提問是很有價值的，老師應(yīng)表揚(yáng)他的勇于質(zhì)疑的精神，并鼓勵學(xué)生分析課文探究原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)正因有“借”才有“還”，暗示軍造箭射自己，體會到了諸葛亮的職明才干，此時大家對于原先提出問題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也正應(yīng)有老師的支持和學(xué)生的贊賞而對自己更有信心，從此大膽質(zhì)疑。因此，只有讓學(xué)生時刻在“我能創(chuàng)造，我能成功”的信念中前進(jìn)和發(fā)展。只有有了自信心，學(xué)生才敢于獨(dú)立思考，才能于捕捉疑問確定為進(jìn)攻的目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地去努力實(shí)現(xiàn)。
 二、尊重差異，發(fā)展求異思維
 要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師要創(chuàng)造出適合于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的、師生和諧、民主的教學(xué)環(huán)境。為此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，不能讓學(xué)生事事都聽老師的，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造潛能的，要以誠懇的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)生的情感和意見。學(xué)習(xí)語言的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在有獨(dú)自的看法，但對這種看法的要求并不高，只要不重復(fù)自己和他人，就有新意。例如，理解課文時不是人云亦云。對待問題不總是一味附和別人，而是有自己的見解。
 著名特級教師袁容提出，那種要求所有學(xué)生用掌聲鼓勵發(fā)言較好的學(xué)生的做法，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這樣做，容易將學(xué)生個人的看法統(tǒng)一到老師的認(rèn)識上，教師認(rèn)為好的，有的學(xué)生并不認(rèn)為好。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，重要的是尊重個性，培養(yǎng)求異思維。培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的前提和基礎(chǔ)是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。例如，在教學(xué)中，老師們喜歡對課文的語句采用增刪、替換等方法與原文進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會原文的精妙，而有的學(xué)生就認(rèn)為更改后的語言比原文更簡練或更上口。這時，我們教師不妨尊重學(xué)生的感受，不必一刀切地去否定學(xué)生的看法，讓學(xué)生在深入地閱讀中去體會。為了增強(qiáng)學(xué)生的探究欲，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新異情境，要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題或?qū)ふ掖鸢福�一位特級教師介紹他在美國聽一位老師上《蚯蚓》一課見聞中說，上課一開始，老師出示《蚯蚓》一題，讓學(xué)生質(zhì)疑，接著就拿出一包正在蠕動著的蚯蚓，讓學(xué)生每人拿一條，并要求學(xué)生觀察它的外形和特點(diǎn)，然后發(fā)言，許多學(xué)生采用了放大鏡，并翻來覆去地觀察，還有些學(xué)生采用了解剖法。不久學(xué)生就一個個爭著說出自己的看法，其中有一個學(xué)生說蚯蚓的味道是咸的，因?yàn)樗�把蚯蚓入到嘴中嚼了嚼，這一意想不到的知識都憑借學(xué)生的探究欲敢于嘗試而得到的，無疑也是創(chuàng)新思維的萌芽。再如教學(xué)《小猴子下山》一課中，有的小同學(xué)就非常喜歡和贊同小猴子的做法，他認(rèn)為小猴子下了山雖然什么也沒得到，但是卻遇見許多令它高興的事，喜歡什么就做什么才是最快樂的。這不正是兒童自由、樂觀的天性的體現(xiàn)嗎？我們教師實(shí)在沒有理由去掩蓋或是扼殺這種純真的天性。
 三、提高語文教學(xué)的創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。語文教學(xué)的創(chuàng)造性，從學(xué)生方面講，就是指教學(xué)的主體學(xué)生，在教師依據(jù)語文教學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)下，把自己掌握的語言、思想、知識、方法，經(jīng)過重新體驗(yàn)、感悟、重組而獲得新的語言、思想、知識、方法。創(chuàng)造性的語文教學(xué)必須以學(xué)生為主體，同時，教師本身也要有創(chuàng)新意識和較強(qiáng)的創(chuàng)造力。
 如教學(xué) 才《狐假虎威》一課時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識狐貍“狡猾”的一面，而且要啟發(fā)學(xué)生跳出這個思路，從另一角度認(rèn)識狐貍“臨危不懼，聰明智慧”的一面；又如《烏鴉喝水》一課中烏鴉是往瓶里放一個一個的小石頭這個辦法喝到水的，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，“烏鴉還能用其他辦法喝到水嗎？”產(chǎn)生烏鴉找到一根吸管后，高高興興喝著水的好辦法。這些做法無疑對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力起到積極的作用。
  再如《撈鐵牛》一課，在教學(xué)將近尾聲時提出這樣一個問題：“大家都覺得懷丙和尚很出色，打撈鐵牛的辦法好。那你有沒有比懷丙更好的辦法？懷丙和尚撈一只鐵牛需要兩船泥沙，撈八只就需要十六船泥沙。那么多泥沙都鏟到黃河里去，多不好啊！這樣做會阻塞河道，還會污染河水。如果老師給你四只大木船，你能不能只用兩船泥沙把鐵牛撈回來？小組討論討論。”以此來引導(dǎo)學(xué)生想出比懷丙更好的辦法。學(xué)生通過分組討論，提出了具有創(chuàng)造性的建議：先把兩只裝滿泥沙的大船劃到鐵牛的上方，架好架子，拴住鐵牛。然后讓另外兩只空船分別靠在前面那兩只船的兩邊，讓水手們不要把泥沙鏟到河里去，而是鏟到空船里。這樣，裝泥沙的船會慢慢浮起，鐵牛也被拔離河底，再把鐵牛拖到岸邊。接著，用裝滿泥沙的后兩只船拴住鐵牛，等前兩只船把鐵牛運(yùn)到岸邊劃回來，在分別靠在這兩只船的邊上，把泥沙鏟到那兩只船上。用這樣的辦法來回七次就可把八只鐵牛全撈上來。還有的同學(xué)提出，讓大臣們分別蹬上兩只大船代替泥沙的重量，拴好鐵牛后，大臣們再轉(zhuǎn)到另外兩只船上去，這樣就省去了裝卸泥沙的這項(xiàng)工作，更有意思的是大臣們還可以親眼目睹鐵牛被拔離河底的經(jīng)過。
 教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在教學(xué)的個性上，不要受教學(xué)參考的束縛，不論是對教材還是對語文活動都要有自己獨(dú)到的理解和處理，使教學(xué)個性化，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。這樣的教學(xué)就會具有創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也會相應(yīng)地得到發(fā)展。
 總之，在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練應(yīng)該是全方位的。在創(chuàng)新的理念指導(dǎo)下開拓出自由、活潑的教學(xué)境界。通過閱讀教學(xué)這塊園地，把學(xué)生培養(yǎng)成21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代所需要的高素質(zhì)人才，為振興中華插上騰飛的翅膀。
 
 參考書目：
 1、王向東 《小學(xué)語文研究》   江蘇教育出版社2004年6月
2、《小學(xué)語文教學(xué)研究》（人民教育出版社），2001年12月3、周昌忠編譯《創(chuàng)造心理學(xué)》，中國青年出版社，1985年5月4、朱作仁主編：《小學(xué)語文教學(xué)法原理》，華東師范大學(xué)出版社，1988年8月