中國文化真美

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中華文化源遠流長，是四大文明古國之一，上下五千年鋪展開一幅燦爛輝煌的歷史畫卷。從小就為有這樣一個祖國而驕傲，每每瀏覽其厚重的歷史、人文、地理等等時更是如沐春風，時時感動。自從學了漢語言文學后，更覺得祖國文化豐富優美，只是一直不知怎樣表達自己的這種心情。直到看了“旅游衛視”《國學堂》，其主題詞是：中國文化太美，才幡然醒悟——對，中國文化太美，真的太美！為避嫌，所以用了“中國文化真美”這個題目。下面就從幾個方面表達我對祖國文化的一點認識。
第一、文學
說到文學，首先要說的就是文字，人類有了自己的文字才能記錄言行、事物等等，是不是可以這樣說，文字是人類精神文明的開始？東漢許慎《說文解字.敘》將漢字按其構造分為六種，即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，謂之“六書”。現在的文字資料都是商代后期的遺物。眾所周知的“甲骨文”，因主要保存在龜甲和牛肩胛骨上，所以稱之為甲骨文。因多為記錄占卜這事，亦稱卜辭。甲骨文雖以象形為主，但基本上具備六書。有些卜辭的文字整齊，筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀、形象，足以證明此種文字已經有了相當長的發展過程。而除了甲骨，古人還在銅器、縑、帛書、簡牘上書寫文字。而說到中國文字的美，那可就多了，比如草書的狂放、行書的飄逸、楷書的端莊、篆書的穩重等等每一種字體都那么讓人賞心悅目。而中國的文字也讓人想象豐富，如大雁飛過，我們可以說那是個“人字”或“一”字，從門外看到院里有棵樹，我們可以說是“閑”字，而兩個人一前一后走，可以說是“從”字。。。。。。
西周至戰國時期，文學的代表作有《詩經》、《楚辭》。屈原的著作又是楚辭的代表。他的作品是采用楚國民間詩歌的形式，用楚國的方言，又吸收了《詩經》中的某些成果寫成的。著名的《離騷》就是他的作品，那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”至今還是人們堅韌不拔、百折不撓的座右銘。
戰國時期，散文相當發展，其內容無論是記史、敘事、論政、寫景，都主題明確，觀點清晰，行文流暢、語匯豐富。有些比喻，用語簡練、準確，成為后代成語、典故、寓言的主要源頭。如《左傳》、《孟子》、《戰國策》等都是一些優秀的現實主義的散文集，對后代的文學創作有很大的影響。
《莊子》一書，文辭多彩，想象寬廣。第一篇《逍遙游》敘述了一個能展翅九萬里的大鵬和騰躍不過丈尺的小雀的對話，用這個故事來闡述一種超然物外、無往而不適的理想。這種鋪張的文學手法對我國古代的浪漫主義派文學有著深刻的影響。
人們常說“詩、詞、歌、賦”，那是對古代文學由衷的贊美。說到“詩”，我們會聯想到詩情話意，那是一種很浪漫的情懷，而田園、山水詩更讓人們心曠神怡。東晉時期，田園詩產生并發展。陶淵明的作品是田園詩的代表，那句“采菊東籬下，悠然見南山”吸引得人們常常想去尋找“南山”，感受詩人那幽閑恬靜的田園生活，尋找那片心中的凈土。
“詩”我最喜歡的是唐朝的詩歌。唐代是中國古典詩歌的黃金時代，當時所作詩歌的數量之多，題材之廣泛，風格流派之多樣，藝術之精湛，都遠遠超過了以往的朝代。清人所編《全唐詩》共收錄有兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這還只是唐詩的一部份。
在唐代詩人中，影響和成就最大的是李白、杜甫和白居易。李白的詩歌我想應不只是我一人喜歡，“日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”——懵懂之歲就讀到這么美的詩句，其時不一定明了其中的含義，只是在我幼小的心靈已播下美的種子。李白是一位偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他的詩內容廣泛，豪邁奔放，氣勢磅礴，想象豐富，手法夸張，語言生動明快。他關心國事，有遠大的抱負，不愿迎合權貴，有強烈的反抗精神。他一生漫游名山大川，許多描繪壯麗河山的詩篇都是傳世佳作。那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流——常常勾起我淡淡的離愁。
杜甫是一位偉大的現實主義詩人，以其沉郁頓挫的風格得“詩圣”之名。他的詩博采眾長，感情真摯細膩，基調沉郁雄渾，語言精煉。他憂國憂民，其名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達了一個文人的抱負和夢想。那首《春望》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白首搔更短，渾欲不勝簪。讓人感慨傷感的同時，更加思念家鄉。
白居易是一位杰出的現實主義詩人，他的詩作中的精華是諷諭詩，《賣灰翁》、《歌舞》等都是其中的名篇。他的長篇敘事詩《琵琶行》，其中：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——常常使人惺惺相惜。
人們歷來將唐詩宋詞并稱，說明詞在宋代的地位相當于詩在唐代的地位。宋代是詞發展的黃金時期，宋詞無所不包的題材內容，豐富嫻熟的藝術手法，均堪稱典范，都對后世詞的發展產生了極為深遠的影響，直至今天，宋詞仍以其永恒的魅力深深地為人們所喜愛。由于篇幅有限，只想提那句秦觀的《鵲橋仙》：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——這也許撫慰了許許多多暫時不能相守的年輕的心。
第二、科學技術
指南針、造紙術、印刷術和制造火藥這四大發明著稱于世，后來傳到世界各地，為此后
歐洲資本主義文明的產生、發展，乃至為今日的世界文明，立下了不朽的功勛，這就無需多說了。想說的是在科學欠發達的年代，古人對以下幾點的貢獻：
1、天文學
東漢的張衡制作了地動儀，可以預測地震。地動儀是用精銅制造的，圓徑八尺，形似酒樽，內置機關，在八個方向各安一個龍頭，口銜銅丸一枚。哪個方向發生地震，同方向的龍頭就口吐銅丸，發出警報。
唐代的一行和尚是一位杰出的科學家，他同梁令瓚合作，制成水運渾天銅儀。這不僅是表示天象的儀器，也是計時的儀器，是世界上最早的用機械轉動的天文鐘。
2、醫學
兩漢時期，醫學很發展，最著名的醫學家有張仲景和華佗。
張仲景著《傷寒雜病論》一書。至北宋時，分為《傷寒論》和《金匱要略》二書，前者論述當時屬于“傷寒”的若干病癥，后者論述婦科、內科等多種常見病。張仲景為后世醫家尊為醫圣。
華佗是一位杰出的外科醫生，亦精于針炙技術。他在長期的醫療實踐中，發展了我國的麻醉學和外科手術學。
隋至唐初的名醫孫思邈著有《千金要方》和《千金翼方》。兩書的內容十分豐富，共收集了五千三百多個藥方，記載了八百多種藥物。由于他對醫藥學的重大貢獻，后人尊稱他為“藥王”。
藥學方面以李時珍所撰《本草綱目》最有名,記載藥物一千八百九十二種,附有動植物插圖一千一百余幅。全面總結了我國古代的藥物學成就，把我國藥物學的研究提高到一個新的階段。在世界藥物史上亦占有重要的地位。
第三、藝術
1、繪畫
兩漢時期的繪畫藝術很發達。其中最有代表性的是漢景帝子魯恭王在曲阜修建的靈光殿。壁畫先是太古裸體粗獷奇怪的神話人物，其次是穿戴冠冕的黃帝、堯、舜，再次是夏、商、周三代興亡。主題之外，飾以天文、萬物、神怪、異事，是一組色彩鮮明，情態生動的巨幅圖畫。
著名的敦煌千佛洞中有許多壁畫，內容多是佛教故事，為研究這個時期各方面的歷史提供了珍貴資料。敦煌壁畫藝術水平也很高，其中的飛天尤為杰作。
2、雕塑
秦漢時期的雕塑藝術很發達。秦始皇陵的兵馬俑坑是一座藝術的寶庫，陳列著武士俑六千余個。有的持弓，有的執劍，都生氣勃勃。出土陶馬，都翹首仰頸，氣宇軒昂。這實在是一個強大的軍陣，似在待命出征。
東漢時期的雕塑，以1969年在甘肅武威雷臺的一座墓葬中發現的銅馬、銅俑最有代表性。有一匹天馬，凌空飛馳，形姿矯健，頭微左揚，三足高舉，一足踏一飛燕，燕展翅疾飛，作驚悸回首狀——今天人們稱之為“馬踏飛燕”，成為旅游行業的標志。
中國幾千年的文化積淀要說的實在太多太多，這里只是擇幾枝一敘而已。祖國文化真的太美太豐富，我的心好象插上了翅膀，好想到處看看這美麗的祖國。

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