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          課改進(jìn)程中美術(shù)教育教學(xué)的思考與實(shí)踐

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          課改進(jìn)程中美術(shù)教育教學(xué)的思考與實(shí)踐
          [摘 要]
           一、參與和體驗(yàn)是美術(shù)教育的重要特征。
            “參與”就成為美術(shù)教育的一個(gè)重要特征,要給學(xué)生成分的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)參與、感悟來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)創(chuàng)新。當(dāng)代腦科學(xué)證明,盡管美術(shù)作品是以圖像為特征,需要視覺(jué)感知,但它的主導(dǎo)中樞卻分別在大腦兩個(gè)不同的半球,其引起的心理過(guò)程也就不完全相同。
           二、美術(shù)課堂教學(xué)要加強(qiáng)美術(shù)文化滲透。
           在美術(shù)課堂教學(xué)中加強(qiáng)美術(shù)文化的滲透和傳遞,努力為學(xué)生營(yíng)造一種文化情境,是實(shí)現(xiàn)美術(shù)課由一門(mén)“必修的藝術(shù)教育課程”向一門(mén)“必修的藝術(shù)文化課程”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在。
           三、真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的新理念。
           新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為開(kāi)展美術(shù)教育教學(xué)工作的指引,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,使美術(shù)課堂教育教學(xué)的重點(diǎn)逐漸從傳統(tǒng)的以傳授美術(shù)技能技巧為主的單一模式轉(zhuǎn)到全方位的、多元化的、開(kāi)放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來(lái),促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康、和諧的發(fā)展。
          [關(guān)鍵詞] 美術(shù)參與與體驗(yàn)     美術(shù)的文化滲透   學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的新理念

           《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“讓兒童在一種廣泛的文化情景中學(xué)習(xí)美術(shù)。”這給廣大美術(shù)教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法提供了廣闊的舞臺(tái)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)還指出,課程要改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的要求,要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),要提倡學(xué)生的主動(dòng)參與等。不難看出,對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注和研究是這次課程改革的中心,即美術(shù)教育與教學(xué)的著眼點(diǎn)也已從“知識(shí)”轉(zhuǎn)向了“人”。下面是我在課改進(jìn)程中對(duì)美術(shù)教育教學(xué)的思考與實(shí)踐。
           一、參與和體驗(yàn)是美術(shù)教育的重要特征。
           現(xiàn)代學(xué)習(xí)論要求我們不但要重視知識(shí)的結(jié)構(gòu),更要重視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),注意美術(shù)知識(shí)在學(xué)生頭腦中是如何表征和組織的。最新心理學(xué)與腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,“內(nèi)隱聽(tīng)認(rèn)知儲(chǔ)備”“元認(rèn)知、元經(jīng)驗(yàn)的獲得”“整合與關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)形態(tài)”等對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此,美術(shù)教育與教學(xué)的改革可以從這些方面入手,以學(xué)生原有的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),研究教與學(xué)最優(yōu)的組合方式,以最積極的干涉來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地獲取和處理美術(shù)經(jīng)驗(yàn),形成個(gè)性化的美術(shù)認(rèn)知策略系統(tǒng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表明:“幾乎在所有的領(lǐng)域中,個(gè)性的感知或理解能力都比創(chuàng)造能力發(fā)展得早,惟獨(dú)在藝術(shù)領(lǐng)域的情形卻復(fù)雜的多,理解能力要落后于表演能力和創(chuàng)作能力。”這就是為什么許多兒童可能并沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練,卻仍能畫(huà)出獨(dú)特的創(chuàng)作畫(huà)。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都能夠應(yīng)用其自身的藝術(shù)素養(yǎng),在一定環(huán)境下進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。因此,“參與”就成為美術(shù)教育的一個(gè)重要特征,要給學(xué)生成分的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)參與、感悟來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)創(chuàng)新。當(dāng)代腦科學(xué)證明,盡管美術(shù)作品是以圖像為特征,需要視覺(jué)感知,但它的主導(dǎo)中樞卻分別在大腦兩個(gè)不同的半球,其引起的心理過(guò)程也就不完全相同。因此,我們不應(yīng)該用語(yǔ)言方面的思維來(lái)代替美術(shù)方面的心理反映,美術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須應(yīng)用美術(shù)思維來(lái)完成。所謂的美術(shù)概念,并不僅僅是文字定義的理解,只有通過(guò)視覺(jué)觀察、體驗(yàn)在學(xué)生頭腦中轉(zhuǎn)化沉淀而成的,才是真正的美術(shù)知識(shí)。因此,“體驗(yàn)”是美術(shù)教育的另一個(gè)重要特征。
           二、美術(shù)課堂教學(xué)要加強(qiáng)美術(shù)文化滲透。
           在美術(shù)課堂教學(xué)中加強(qiáng)美術(shù)文化的滲透和傳遞,努力為學(xué)生營(yíng)造一種文化情境,是實(shí)現(xiàn)美術(shù)課由一門(mén)“必修的藝術(shù)教育課程”向一門(mén)“必修的藝術(shù)文化課程”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在。這種美術(shù)文化的滲透并不是一種簡(jiǎn)單的形式,也不是程式化的,而是在教師美術(shù)文化觀念指導(dǎo)下的一種很自然的、實(shí)實(shí)在在的、貫穿在美術(shù)文化課堂教學(xué)始終的、開(kāi)發(fā)型的美術(shù)文化的傳遞與交流,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中始終接受來(lái)自方方面面的美術(shù)文化的熏陶和感染。“觀念一變思路寬”,每一次教育改革都伴隨著廣大教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化情景必須建立在教師具有這樣一種文化觀念的基礎(chǔ)之上。作為人文學(xué)科的美術(shù)教育,其發(fā)展目標(biāo)是發(fā)展人性,完善人格,提高人的文化素養(yǎng)和品格,而絕不是一種單純的傳授美術(shù)技能技巧的教育。美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,美術(shù)不是一門(mén)孤立的學(xué)科,它是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容,是素質(zhì)教育不它在培養(yǎng)和可或缺的一部分,提高國(guó)民文化素質(zhì)方面,有其獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。如教《面具》這課時(shí),課結(jié)束前,我讓學(xué)生將自己制作的面具戴上,大家一起玩“找朋友”的游戲,整個(gè)課堂氣氛活躍。如何激發(fā)、釋放、維護(hù)、發(fā)展孩子們的原始創(chuàng)造力?這節(jié)面具表演課再次讓我感受到了孩子們非凡的感悟力、模仿力和表演才能,有的甚至是老師眼中的差生,可他們同樣地投入,同樣表演得異常出色!孩子們?cè)诿婢弑硌菡n上的激情創(chuàng)造,讓我想起了歌德的一句話:“大自然創(chuàng)造了花卉,把他們編成花環(huán)的是藝術(shù)!”我們應(yīng)該做一個(gè)立志于編花環(huán)的教師。又如開(kāi)學(xué)第二周,正值教師節(jié)來(lái)臨之際,每個(gè)班級(jí)都會(huì)自發(fā)地在班主任老師的指導(dǎo)下,由班委組織用班費(fèi)購(gòu)買(mǎi)一支玫瑰、一款賀卡等小禮物獻(xiàn)給任課教師。我想,這些禮物,也許送給往日最讓自己喜愛(ài)或敬佩的老師會(huì)更合適。于是,在教師節(jié)前的美術(shù)課上,我給同學(xué)們上了一節(jié)手工課,同學(xué)們親手制作一張小卡片或小禮物,帶去問(wèn)候往日自己最喜歡和最尊敬的老師。在同學(xué)們制作的過(guò)程中,我播放了音樂(lè)《飛來(lái)的花瓣》,師生一邊輕聲哼唱,一邊制作,感受歌曲的旋律美、風(fēng)格美、情感美,情不自禁地我也給學(xué)生講述了我和恩師的小故事,師生共勉。通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情景,師生的感情加深了,尊師情感培養(yǎng)目標(biāo)在這里已完成得相當(dāng)透徹。
          我國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育相當(dāng)程度上是沿著一條以教師講解和示范為主的技術(shù)教育的道路而發(fā)展的,它的失誤在于忽略了美術(shù)教育在文化策略以及藝術(shù)認(rèn)知屬性上的提升。在應(yīng)試教育背景下,競(jìng)爭(zhēng)異常激烈“唯理性教學(xué)模式”便是直接的產(chǎn)物。這種教學(xué)模式偏重于概念、判斷、推理、記憶等理性能力的培養(yǎng),而忽視了情感、態(tài)度、直覺(jué)、想像、靈感、頓悟帶感性你的培養(yǎng)。心理學(xué)認(rèn)為:科學(xué)學(xué)科注重并擅長(zhǎng)理性訓(xùn)練,藝術(shù)學(xué)科則擅長(zhǎng)感性訓(xùn)練。教育要促成學(xué)生的全面發(fā)展,必定需要這兩種訓(xùn)練的有效結(jié)合。就目前學(xué)校的教育狀況來(lái)看,理性訓(xùn)練明顯壓倒了感性訓(xùn)練,這種不平衡對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利的。教育是人的靈魂的教育,并非知識(shí)的堆積,在倡導(dǎo)素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天,藝術(shù)教育對(duì)平衡科學(xué)教育所帶來(lái)的片面理性思維起到了不可替代的作用。
           三、真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的新理念。
           蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“在人的心靈深處,有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是發(fā)現(xiàn)者,研究者,探究者,而在孩子的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈。”教師應(yīng)充分注意學(xué)生的這一心理,在創(chuàng)新過(guò)程中,尊重學(xué)生的主要地位,真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的新理念。首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“民主、和諧、寬松、共振”的教育情景,消除學(xué)生的心理障礙,使學(xué)生心情愉悅,愿學(xué)。設(shè)計(jì)具有激發(fā)性的美術(shù)問(wèn)題情景,激起學(xué)生的參與熱情,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。上學(xué)期末課本內(nèi)容結(jié)束后,我提議誰(shuí)來(lái)當(dāng)一次小老師,上黑板即興創(chuàng)作,一下子教室里舉起了許多只手。讓每位同學(xué)都表演顯然太占時(shí)間,挑選一位又不能滿足其他同學(xué)的表演欲望。怎么辦?忽然想起何不讓同學(xué)們玩一次“友情鏈接”繪畫(huà)接力賽,每人輪流上臺(tái)在自己小組所屬黑板的位置上即興創(chuàng)作。眾所周知即興表演能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比賽時(shí)看到這位下來(lái)了,另一位同學(xué)又接上去畫(huà)……就這樣,藝術(shù)流淌著,同學(xué)們個(gè)個(gè)專(zhuān)心著,富于激情地創(chuàng)造著,共同抒發(fā)著自己的感情,沒(méi)有一位不介入,誰(shuí)都有可能被邀請(qǐng)進(jìn)“友情鏈接”,誰(shuí)都不甘心自己因?yàn)椴煌度搿⒉粚?zhuān)心而斷了感情,常常看到你為我的某個(gè)局部添上細(xì)節(jié),我為你的精彩描繪哈哈大笑,整個(gè)課堂洋溢著組與組之間競(jìng)爭(zhēng)氛圍以及每個(gè)學(xué)生的自我成功感。在這個(gè)過(guò)程中,平時(shí)調(diào)皮的學(xué)生表現(xiàn)積極,平時(shí)內(nèi)向的同學(xué)敢于上臺(tái),平時(shí)愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生認(rèn)真整理畫(huà)面,人人投入的樣子令人感動(dòng)。這時(shí)下課鈴響了,好幾位同學(xué)不約而同地說(shuō);“老師,再來(lái)一次好嗎?”通過(guò)讓學(xué)生參與的方式提高了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力,培養(yǎng)了想像力、創(chuàng)造力和藝術(shù)素養(yǎng),他們的作品相互間進(jìn)行了展示、比較和修改。學(xué)生經(jīng)歷了美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程,以主人公的姿態(tài)積極參與其中,其主體意識(shí)得以發(fā)展;學(xué)生之間、師生之間平等交流、互為啟發(fā),形成信息交流的主體化網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題打下基礎(chǔ);教師講的越少,學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)就會(huì)越多,信息將越豐富,教師要成為一個(gè)好的觀察者、傾聽(tīng)者,認(rèn)真巡視,聽(tīng)聽(tīng)他們說(shuō)些什么,必要時(shí)給以幫助。所以,美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要緊緊圍繞素質(zhì)教育的核心,以新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為開(kāi)展美術(shù)教育教學(xué)工作的指引,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,使美術(shù)課堂教育教學(xué)的重點(diǎn)逐漸從傳統(tǒng)的以傳授美術(shù)技能技巧為主的單一模式轉(zhuǎn)到全方位的、多元化的、開(kāi)放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來(lái),促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康、和諧的發(fā)展


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