論體態語言在語文朗讀教學中的運用

論體態語言在語文朗讀教學中的運用論體態語言在語文朗讀教學中的運用
[摘  要]  教師的體態語言是教師在教學過程中通過身姿、手勢、表情、目光等描述事物、傳遞信息、表達感情、表示態度的一種形式。這種特定的身體態勢既可以支持修飾或者否定言語行為，又可以部分地代替言語行為，發揮獨立的表達功能，同時又能表達言語行為難以表達的感情和態度。本文通過作者對教學實踐中發現、總結以及觀摩到的教學體態語言的研究，深入分析體態語言在語文朗讀教學中的作用、用法及注意事項，力爭使得體態語言在語文朗讀教學中發揮積極的促進作用。
[關鍵詞] 教師  體態語言  朗讀教學
[正  文]
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師的語文修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”[①蘇霍姆林斯基 著.王義高等 譯.給教師的一百條建議[M]，天津人民出版社，1981.]①每當看到學生在課堂上心曠神怡、流連忘返、雙目凝視、精力充沛、愉快舒暢、精神飛揚的動人情景時，人們往往會將此歸功于教師的有聲語言。實際上，成功的教育教學活動，不僅得益于優秀的有聲語言，也必然伴隨著和諧、得體的體態語言。教師的體態語言是教師在教學過程中通過身姿、手勢、表情、目光等描述事物、傳遞信息、表達感情、表示態度的一種形式。這種特定的身體態勢既可以支持修飾或者否定言語行為，又可以部分地代替言語行為，發揮獨立的表達功能，同時又能表達言語行為難以表達的感情和態度。在朗讀教學中，適時地運用體壇語言，將使教學如虎添翼、事半功倍。
    一、體態語言在語文朗讀教學中的作用
    （一）可以增加所講內容的形象性，使學生在接受言語信息的同時，能看到生動的形象，便于理解和記憶
 作者所在的年級部曾經做過這樣的實驗，選擇李白的《靜夜思》，由兩位教師在兩個平等班里進行朗讀。共同要求是：讀出深切的思鄉之情，語調把握要準確、恰當。不同要求是：一位教師使用恰當的說明性動作。如“舉頭望明月”相應同步上揚，目光好似凝空；“低頭思故鄉”則相應微微低頭，作深沉四年狀，并將伸出的手掌心向內輕易胸前。另一位教師則不適用任何手勢和頭部的動作，只來回走動。
 朗讀后調查結果證明；不使用動作朗讀，學生對詩中蘊含的深沉的思鄉之情感受不深，只是大致理解了字面意思，使用動作配合朗讀的班級，大部分學生（占85%）較深刻地體驗到了坐著的感情。同時測試對詩的記憶情況，未用動作的班級，有四個學生對“舉頭”、“低頭”記憶不確切，有的寫成“仰頭”，有的寫成“抬頭”，還有一個學生竟把“低頭”寫成“抬頭”；使用動作的班級，只有一個學生將“舉頭”寫成“抬頭”，準確率大大高于另一個班級。學生這樣深刻的感受和準確的記憶，大部分是接受教師體態語信號刺激的結果。
 （二）調動情感，改變課堂學習氛圍
 加入體態語言的朗讀，會使得整個語文教學過程實現由靜到動的轉變，改變了以往教師單純口授、學生機械模仿的沉悶單調的教學氣氛。
 作者曾經聽過一位教師在教學《五彩池》一課中，讀到“那是個晴朗的日子，只見藏龍山漫山遍野都是大大小小的水池。無數的水池在燦爛的陽光下，閃耀著各種不同顏色的光輝，好像是鋪展著的巨幅地毯上的寶石”兩句話時，巧妙地運用了體態語言。老師的手隨著課文中的內容不斷地變換方向，通過上下、緩急、頻率的轉換，不斷展示藏龍山美麗的山水。通過教師這種生動、形象的體態語言，學生有一種身臨其境的感覺，在隨后的課文朗讀中，學生們置身于五彩池美景的感覺得到了充分的體現，給大家留下深刻的印象。由此可見，在朗讀教學中能適時地運用體態語，容易調動學生的感情，達到此時無聲勝有聲的境界。
特級教師陳曉梅在教學《望廬山瀑布》時，用抑揚頓挫、起伏有致的音調朗讀著：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”她的目光隨“遙看”二字遠望，同時手向前伸出，學生的目光也不由地跟著老師的眼睛向遠處眺望，好像真的看到壯觀的瀑布。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”讀到“直下”二字，陳老師從上往下急速收回手掌向下有力一揮。“遙看”和“直下”，學生通過教師一放一收的目光便心領神會了。這首詩，磅礴有氣勢，給學生講“氣勢”，他們不能很快明白，課堂氣氛也容易變得沉悶、單調。陳曉梅老師巧用眼神，結合朗讀，配合手勢，學生很輕松地體會到了詩中雄壯之氣勢，感受到祖國山河的壯美。
 二、體態語的運用
 （一）面部表情的運用
 法國著名思想家、文學家羅曼·羅蘭說：“面部表情是多少世紀培養成功的語言，是比嘴里講的更復雜到千百倍的語言。”教師的面部表情所傳遞的信息，能夠最先為學生感知，其視覺可接受性及效果最為突出顯著。這一方面是由其所傳遞信息的豐富性所決定，另一方面是由面部的位置所決定。面部處在身體的最頂部，最引人注目。因而，指導學生朗讀時，教師要善于運用面部表情來表現文章的內在情感蘊含，有機地配合有聲語言，從而把文章朗讀得聲情并茂、生動感人。例如教學《小馬過河》，進行朗讀指導時，要用慈祥的面部表情讀出老馬的慈祥、溫和，用活潑可愛的面部表情讀出小馬的清脆、甜美；用沉穩嚴肅的面部表情讀出老牛的成熟、老練。再如《別了，我愛的中國》中，在朗讀“不，那不是懸掛著我們的國旗，那是帝國主義的軍艦”這句話時，要面帶憤怒，兩眼放射出仇恨的目光，同時加重語氣，準確表達出作者對帝國主義的滿腔仇恨，讓學生從老師的神態中深深感受到課文所表達的沉甸甸的愛國情感，與作者產生共鳴。
 用眼睛表達課文內容的情感因素，要特別強調真摯。古人云：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉”。[① 楊伯峻 釋注.孟子釋注（上冊）[M]中華書局，1960:177。]①教師要像演員進入“角色”一樣，將心靈傾注、投入到課文所描繪的特色情感氛圍中去，然后通過眼神把自己所受的感染真切表達出來。陳曉梅老師在教學《十里長街送總理》時，她的眼睛流露出深沉、悲切、真摯的情感，講讀到動情之處，她淚光盈盈。此時的學生，凝視老師淚光閃閃的雙眼，心靈怎能不為之顫動！
 （二）手勢的動作
手的動作時體態語的重要組成部分。法國畫家德拉克瓦說過：“手應該像臉一樣地富有表情。”恰當的手勢可指示具體的對象、方向，可臨摹、比劃人或事物的高低大小等。可與面部表情、身姿動作協調配合表達感情。朗讀時，恰當的運用手勢配合有聲語言，能夠更好地傳情達意。
 如朗讀《十里長街送總理》一文中，“路那樣長，人那么多，向東望不到頭，向西望不見尾”這句話時，教師可以伸出右手，手心向下，四指并攏，從左到右慢慢橫掃，表示路長，聚集到長安街上的人很多，所有的人都為悼念總理而來，為送別總理的靈車而來。隨著老師沉重的語調，學生的情感就會調動起來，就不難讀出真實的情感。
 （三）副體態語言的運用
 “我們把除身體的動作、面部表情、人際距離之外的能夠傳播的身體形象等稱為副體態語言。”[①莊錦英，李振村.教師體態語言藝術[M]，山東教育出版社，1993：307。]①教師的副體態語言包括教師的體形、外貌、服飾、字體等。其中，服飾是副體態語言中的重要組成部分。在具體的教學活動中，服飾傳播信息的方式很多。如果教師在教學活動中要想讓服飾在信息傳播方面發揮更大的作用，應該盡量選擇較為主動的方式，即教師有意識地表達，并引導學生有意識地接受。
 山東省著名小學語文教師宋君在講授《十里長街送總理》這篇感情壓抑、沉痛的散文時，課前對衣著、面部表情都進行了認真的設計。當上課鈴聲響起，她一身潔白的裙紗，表情肅穆、步伐沉重地登上講臺，然后打開錄音機播放悲壯的音樂，懷著滿腔激情開始朗讀課文……。這種融入散文意境的體態語言，很到位地演繹出悲痛的氣氛，再現了當時廣大人民群眾送別總理的情景。還沒開講，已經把學生帶入了一個特定的氛圍之中，為成功地講讀課文做了很好的鋪墊。可見教師的服飾在朗讀教學中運用得當，能產生“未有曲調先有情”的作用。
 三、運用體態語需要注意的問題
 （一）協調性原則
 以上為表述方便，從運用技巧的角度，將面部表情和手勢分為兩方面做了闡述，但更多的是互相配合在一起運用的。在指導朗讀時，我們要根據課文內容本身的需要，綜合運用各種體態語，與富有感情的朗讀相結合，達到整體美的境界，以感染學生，啟發學生。
 （二）適度性原則
 因為體態語言是教學的輔助手段。因此他不能喧賓奪主，必須本著少而精的原則，使之在課堂上發揮畫龍點睛的作用。如果一節課中教師的體態語過于頻繁，手舞足蹈，結果必然是教師忙于比劃，學生眼花繚亂，不但起不到輔助教學的作用，反而分散了學生的注意力，影響了課堂教學的效果。
 （三）情感性原則
 教師運用體態語言，做到有感而發，情之所至，才能達到想要表達的感情和效果。教師只有自己先被課文內容所打動，才能真切地而不是做作地在體態語言上表現出來，并通過這種表現打動學生的心靈，引導學生進入課文所描繪的情境中去，受到感染和教育，增加情感體驗。
 （四）適齡性原則
 一般來說，學生年齡越小，對語言的理解能力越差，越需要具有直觀、形象、生動的體態言給予配合，小學地段朗讀教學中，教師的體態語應該盡量簡單明了，動作幅度可以夸張些，體現出兒童化。到高年級，學生的理解能力增強，這時教師可多用象征性體態語，以發揮學生的想象力。在使用頻率上，高年級比低年級應有所降低。
 朗讀教學是小學語文閱讀教學中的重要組成部分，是培養學生正確地理解和運用祖國語言文字能力的基礎訓練，也是發展思維、發展認識的一條有效途徑。課堂上，只要教師下功夫對各種體態語言合理地加以運用，就能提高朗讀教學及整個課堂教學的效益。

[參考文獻]
[1]莊錦英，李振村.教師體態語言藝術[M]，山東教育出版社，1993.
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[3]蘇霍姆林斯基 著.王義高等 譯.給教師的一百條建議[M]，天津人民出版社，1981.
[4]周國光 編著.體態語[M]，中央民族大學出版社，1997.
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