幸福的建立

幸福的模式
                                         提高人的心理承受能力

[摘 要]本文試圖建立一個模式，可以使人能夠不斷地體驗到幸福感，并且以此來提高人的心理承受能力。
[關鍵字]幸福 同時做三件事 獨立思考 自信心 關注 

 人為什么要生孩子？物質上，以前兩個人花的錢，現在要三個人花，而精神上，一個孩子從無知到成年，會犯很多的錯誤，而這些錯誤都是父母買單，父母真的很辛苦啊。但當一個孩子取得一點點的進步或者成就的時候，父母卻都會很高興，會感到很幸福。
 在這個社會上，每個人都是渴望幸福的。但是，幸福往往又是渴望而不可及的。是否有一種模式讓人能夠經常感到幸福呢？本文試圖去建立這樣的一個模式。
 首先，要闡述兩個常識性的經驗：
 1．幸福是一種感覺，你感覺到的幸福是比較幸福，是建立在比較不幸福的基礎上的。
 2．幸福應該與你關注的事情，付出的事情有關。幸福感越大，證明之前關注和付出的越多。
 還有一個假設：
 如果一個人能夠經常感到幸福，那么他的心理承受能力就會增強。
 下面介紹的模式完全是基于兩條常識和這個假設。
 模式的具體內容如下：
 首先：需要時刻在大腦里明確：我要的是幸福。
 其次：人關注和付出的事情有很多，但是這些事情的關注程度是不一樣的，既然幸福與你關注和付出的事情有關，那么你就把你所有能想到的自己關注和付出的事情寫下來，然后根據對自己的重要程度，把這些事情排列一個順序。
 再次：選擇前三件事情，制定具體的計劃將其完成。當然如果事情比較大，耗費的精力比較多，可以是兩件，反之可以是四件，但絕不能是一件，也不能是五件以上。
 最后：再次明確：我要的是幸福。
 解釋：
 這個模式的關鍵點有兩個：
 一是，時刻在腦中明確：我要的是幸福。其要點如下:
只有時刻想著幸福，在幸福來到時，你才不會與其擦肩而過。
這個思想必須提前明確，時刻提醒，貫穿模式執行始終。無法想象，如果一個人忘記了這一點，那么會不會因為失去自我而走偏。
需要時刻關心自己的感受，對于那些不好的，應該找到它的根源，認清它的實質，即時選擇一種方法去適應。適應的方法不在于難易，而在于有效，在沒有找到更好的方法之前，要預防類似的事情再次發生給自己帶來的不利影響。相反，對于好的感受，應當總結，并適當強化。
為做事提供了方向和側重點。做任何事的目的都有為了取得幸福感，但是目的在做事情時會發生變形，會被具體化，人由于過度專注于具體目的的實現，而忘記了幸福這個終極目標。有時人會陷入兩難的境地，如果你實在沒有辦法，只能2選1的時候，那么那個更接近幸福，你就選哪個吧。
 二是，選擇關注的前三件事去做，其要點如下:
人肯定要有事情做，而做事情就會有成功和失敗，過程中會有很多的起伏。這種起伏是會給人帶來不同的感受的。
要想得到幸福感，就要降低錯誤的發生，抵抗錯誤給自己帶來的不利影響，使人在做事中不斷的自信，從自信中獲取堅持將這件事情做完的力量。這是一個獲取幸福感、生生不息的循環。
為什么要選擇自己關注的事情？因為這些事情對自己都是比較重要的，關注的多，積累的經驗比較豐富，基礎比較好，出錯的概率比較低，感到幸福幾率會比較大，幸福感的程度也比較強。關注的事情已經跳過了意識的判斷，是我們無意識的就去做了，做起來也是比較容易。如果你去接受一些陌生的事物，那么首先需要和以前的經驗和習慣相比較，對其判斷，這是一個比較麻煩的事。而且沒有太多的必要，人的改變應該是自然的，是隨著環境的變化而變化的。
為什么要選擇同時做三件事？因為選擇同時做三件事比選擇做一件事更容易使人成功。三件事在人的心理承受力方面是相輔相成的關系。對于一件事的發展來講，前途是光明的，道路是曲折的，人的心態也會隨之起伏波動，如果選擇一件事，很有可能人會陷入低谷而不能自拔，還有很大的可能會選擇放棄。傷及人的自信心。選擇同時做三件事，目的就是為了維持人的自信心。因為三件事同時陷入低谷的幾率是比較小的，一件事陷入低谷，就可以從另外兩件事上吸取自信，讓自己堅持下去。各自起伏，而又相互支撐，最終使三件事都走向成功。另外如果只選擇一件事，假如做成功了，人很可能會陷入空虛，也有可能會因為過度追求而變得偏激。
可不可以同時選擇更多的事？就單純的一件事而言，其實是很簡單的，就是做和不做兩種選擇。因為現實生活中要注意這件事的選擇對相關事情的影響，對未來的影響，而人的能力又是有限的，所以就變得很難選擇了。易經不過也就是64卦，每一步有兩個選擇，也就是26，只算了6步，這可能也是人類的極限了。三件事的數量還是比較適中的，如果你選擇的事情比較難，涉及的內容比較多、，可以選擇兩件，反之，如果你選擇的事情比較容易，涉及的內容比較少，那就可以選擇多一點。
選擇三件事，屏蔽了很多自己不在行的事，對于遇到這些不在行的時候，就要有自知之明，該找專家的找專家。這就減少了因為無知、莽撞而造成的錯誤。對于自己擅長的地方，應該多去發揮和幫助他人。
對于一件事情，有時可能無從下手，也可以用列表的方法，從兩個到三個方面入手去接觸這個事物。
對于選擇，人和人不一樣，每個人在各個年齡階段也是不一樣。人在排列這些事情的時候，多要和自己縱向的去比，少要和他人橫向的去比，因為每個人的所擁有的資源和機遇是不一樣的，但這些差異對產生幸福感影響并不大。幸福感是和一件事對自己的重要程度和自己的付出有關的。
三百六十行，行行出狀元。做事一定要自己喜歡，選擇了就要堅持做下去。一個人應該著重于自己的興趣和能力，不要刻意的去改變自己，“天生我才必有用”，與其改變自己，還不如去追求一個更好的環境。對于他人的選擇，自己應該是尊重。
任何的事情應該是越做越簡單的，越來越明朗的。一件事做到一定程度，可能就不需要太多的時間了，而更多的是需要運氣。
人會不會選擇一個錯誤的方向，并且一錯再錯？在傅佩榮教授百家講壇上講解《孟子的智慧》，提及人性的時候，對“人之初、性本善”解釋是：人是向善的，只要出于真誠，人都會做出善的選擇。所以只要選擇的過程是人獨立完成的，那么不會出現大方向錯的問題。錯誤的根源在于個人的方法和大環境的理解。從另一個方面講，未來都是未知的，你選擇了一個方向，在這個方向走的過程中，你還要根據遇到的環境去證明這個方向是否正確，得到一個不正確方向的論證其實也是一種成就，就像永動機的結果一樣。
交替過渡的問題？人會隨著自己的年齡的增加，能力的變化，所關注的事情會有所變化，那么就要設定一個時間周期，定期去排列順序。這個周期應該以一年為標準，因為這正好是大自然變化的周期。如果你的目標一年之間不能完成，那么就設置一個階段性的目標，如果你的目標不需要一年，那么需要多少設定多少，然后可以再多選擇一個事情去做。
 建議：
 在三件事的選擇上，一件事是要涉及處理好家庭問題，另外一件事要學會一門知識和一個技能。
 所謂家和萬事興，人有太多的東西都是和家有關的，家庭也是對一個人有足夠的重要性，對一個人的幸福感影響也是不言而喻的。如果你能設法引導和改變，使家中的每一個人都使用這個模式，那么就會組成一個更大的體系。那么就會形成，你既是這個體系的中心點，也是這個體系其他中心點的衛星點的局面，那么相符形成的形式就會更容易體現，讓這個模式所形成的體系承受能力更加牢固。
 一個人的技能，是社會上與他人交換的基礎，是一個人的立足之本，人是可以通過這個技能在社會上取得價值和幸福感的。
 當一個人的某一門技能已經足夠適應環境需要了，那么他還有沒有必要去繼續深造？我覺得這主要看個人意愿，看他愿不愿意去適應更大的環境。其實這這個人已經養成了很好地習慣，積累了很多的知識，他做這門事情效果很好，效率也很高。即使你選擇了去繼續深造，也只是對現有的知識進行一次更科學的組合，和不選擇繼續深造的相同點是，有大把時間富裕，這個時候就是需要重新排列了，看是否把次重要的事情提到重要的位置。
 選擇好的環境，吸收有用的營養。錯誤的根源在于理解，選擇適合自己的環境，讓這個環境理解你，吸收有用的知識，更好的表現自己和理解別人。
 適用范圍：
任何的事情都包含預防和應變兩個部分，對于個人心理承受能力的培養，本文只介紹預防的一部分，從預防上降低心理問題發生的概率。心理承受能力的培養，還應該包含應變的部分，這方面及時去心理咨詢是一個很好的方法，本文并不討論。
這個模式是針對于精神健康的人的。
 總結：
 整個的過程是一個循環的過程，內容會隨著環境的變化而變化，對于處理人自身的發展，情感的需要和滿足，人與人之間的關系，人與社會的關系都有涉及。
 整個過程每個人必須獨立的去完成。
 這個模式倚重于一個人獨立思考的能力和重要的事情先做的能力，同時也是在鍛煉這兩種能力。
 本文并沒有給幸福下定義，不同的人會在理解上大致是相同的，也會有些差異，但這些差異并不影響模式本身。
 最后還是要提及一句話：要的是幸福。