由《鄭伯克段于鄢》論《左傳》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)

摘要：《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫體現(xiàn)了《左傳》的文學(xué)特色和藝術(shù)成就。通過對(duì)《鄭伯克段于鄢》的分析可以看出，《左傳》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫結(jié)構(gòu)方面特點(diǎn)突出，體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理性思考，把戰(zhàn)爭(zhēng)置于社會(huì)歷史背景下來寫，與政治經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合，注重戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系和連續(xù)性完整性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中人的因素是最重要的。
關(guān)鍵詞：《左傳》 鄭伯克段于鄢 戰(zhàn)爭(zhēng)描寫  禮的思想

《左傳》概述
 《左傳》是產(chǎn)生于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部編年體史書，該書以敘事為主，通過完整曲折的故事描寫其戰(zhàn)爭(zhēng)，突出作者所要表達(dá)的思想，通過復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，注重交代與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體的去揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)的原因。同時(shí)，也重視著人物的描寫，描寫著各類人物的活動(dòng)，在刻畫相關(guān)人物的時(shí)候，有往往著眼于政治的興衰，體現(xiàn)著他們與之相關(guān)的思想，品質(zhì)和性格。
 《左傳》以巨大的篇幅詳細(xì)記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、軍事、外交等方面的重大活動(dòng)，體現(xiàn)周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸的歷史進(jìn)程，較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌。《左傳》不是軍事科學(xué)著作，作者在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，總是詳細(xì)地寫出當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、交戰(zhàn)國(guó)雙方君臣的思想動(dòng)態(tài)、精神面貌，寫出作戰(zhàn)雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)決策的詳盡的分析。作者采取了忠實(shí)地記錄歷史事實(shí)的寫作態(tài)度，又采用了眾多的文學(xué)手法，使得戰(zhàn)爭(zhēng)成為活生生的歷史畫面，而作者的豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)思想，便蘊(yùn)含在這些栩栩如生的形象描寫之中。作者通過形象地記錄歷史事實(shí)"表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解，并站在儒家立場(chǎng)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行道德倫理評(píng)價(jià)，為人們提供歷史的借鑒。所謂“歷記成敗存亡禍福古今之道”“ 前事之不忘，后事之師也。”
2.從《鄭伯克段于鄢》分析《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)
 鄭伯克段于鄢，是春秋時(shí)期發(fā)生在鄭國(guó)的一次爭(zhēng)權(quán)之爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是王位繼承問題。在《鄭伯克段于鄢》一文中在故事的描述、情節(jié)的安排上，表現(xiàn)出作者善于取舍材料，注意選擇典型的情節(jié)與細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫的能力，文章的一開始就用十分簡(jiǎn)括的語(yǔ)言講述了莊公和其母姜氏因厭惡莊公，偏愛小兒子共叔段，于是幫助共叔段謀取王位，及莊公和他的弟弟共叔段兩人的險(xiǎn)惡關(guān)系，共叔段暗中積蓄力量，陰謀發(fā)動(dòng)叛亂，奪取君位。鄭莊公欲擒故縱，以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)，最后一舉打敗共叔段，共叔段逃離鄭國(guó)。又在講述莊公克段之前，通過鄭大夫祭仲、公子呂、子封的諫言以及莊公和他們之間的對(duì)話進(jìn)行描繪，從而突出了共叔段貪婪地剝得鄭國(guó)的領(lǐng)土的情節(jié)以及共叔段那種不義不仁以致喪失民心的事理，如莊公所說：“多行不義，必自斃。”作者先對(duì)戰(zhàn)前的一些言語(yǔ)細(xì)節(jié)進(jìn)行闡述，同時(shí)也為共叔段的敗戰(zhàn)做好伏筆。同時(shí)也通過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫充分體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)禮制的敗壞，違背了宗法倫理。在當(dāng)時(shí)的周代社會(huì)，是建立在宗法等級(jí)制度之上的，該制度以血緣關(guān)系為紐帶，已禮為基本的人倫規(guī)范，根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮制要求，血緣親人之間應(yīng)互相關(guān)愛，子女對(duì)父母、弟弟對(duì)兄長(zhǎng)個(gè)應(yīng)是尊敬和服從，因此作者對(duì)這種禮制敗壞，人倫淪喪的現(xiàn)象極為的不滿，借此給予了揭露和批判。 0 s; p$ t( n9 ~! v 
12.1 《鄭伯克段于鄢》的藝術(shù)特點(diǎn)
2.1.1人物個(gè)性鮮明.
 鄭莊公狡詐、殘忍而又虛偽。主要表現(xiàn)在鄭莊公對(duì)母親和弟弟也已懷恨很久，一直隱忍著不發(fā)，故意的去縱容弟弟，助成惡意，再伺機(jī)翦滅，充分的去暴露共叔段的“不義”。所以對(duì)姜氏替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去、請(qǐng)求封給太叔京邑，他都盡量滿足，并駁回大臣們的建議。但當(dāng)共叔段進(jìn)攻鄭時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了逃亡國(guó)外，絕除后患。莊公的陰險(xiǎn)，還表現(xiàn)在對(duì)待母親明顯違反原則的請(qǐng)求也不勸阻；對(duì)待弟弟的不對(duì)的行為，從不進(jìn)行教育。他是有意養(yǎng)成共叔段的惡性。
 共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢。他在母親溺愛下，恣意妄為。在得到京城后，肆意擴(kuò)大勢(shì)力范圍，并發(fā)展到舉兵起事，想奪取整個(gè)鄭國(guó)，一畏的貪心，沒有任何的謀略，他絲毫不了解莊公已為他設(shè)下的陷阱。
 姜氏這位貴婦人毫無原則觀念，任性偏心。生莊公難產(chǎn)，就視若仇人，并且置立嫡立長(zhǎng)的宗法制度原則于不顧，想廢長(zhǎng)立幼；沒有達(dá)到目的，又為公叔段請(qǐng)求分封到制邑去、請(qǐng)求封給太叔京邑，甚至做共叔段的內(nèi)應(yīng)，企圖滅掉莊公，與莊公毫無母子之情。
 
2.2.2敘事線索清晰
 作者緊緊抓住以鄭莊公和姜氏、共叔段雙方矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一重點(diǎn)安排敘事。先是交代人物和矛盾的起因；接著敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展；再寫矛盾的高潮和結(jié)局。在敘述事件經(jīng)過時(shí)，有以莊公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線索清晰，而且文字簡(jiǎn)潔，從而更清晰的呈現(xiàn)出文中所要突出的思想表達(dá)，儒家的“禮”、“仁”思想及倫理道德觀念。
2.2.3文章善于剪裁，詳略得當(dāng)
 本是記敘了一場(chǎng)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)從發(fā)生、發(fā)展、激化到最后的全過程，但重點(diǎn)十分突出，重點(diǎn)不是寫軍事斗爭(zhēng)而是寫政治斗爭(zhēng)，不是寫事，而是寫人物性格。材料的剪裁取舍和詳略的處理安排都服從于政治斗爭(zhēng)和人物性格要求，詳寫的地方有二。一是莊公一方商討對(duì)付共叔段。莊公與祭仲、公子呂的對(duì)話寫得很詳，這是為了表示莊公的老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾；同時(shí)也交代了共叔段“舉事”的經(jīng)過。另一處是“掘地見母”，這是作者為了宣揚(yáng)儒家的思想。本文略寫的地方是姜氏為共叔段“請(qǐng)制”“請(qǐng)京”和共叔段被打敗的經(jīng)過。這樣詳略安排，有利于突出主題。
從《鄭伯克段于鄢》看《左傳》寫戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)
2.2.1把戰(zhàn)爭(zhēng)與儒家思想相結(jié)合
 《左傳》中有著鮮明的政治傾向和道德傾向，強(qiáng)調(diào)著宗法倫理，重視著長(zhǎng)幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”的思想，“民本”的思想表現(xiàn)在民重于天、民為神之主、民重君輕、民為邦本的觀點(diǎn)，比較重視民心的向背及民眾輿論和民意，即重視人民的意志、人民的力量。“鄭伯克段于鄢”一事通篇未提一個(gè)“禮”字，但卻是以“禮”為線索。鄭伯克段于鄢文中記載著鄭莊公仔鄢地打敗公叔段的一歷史事件，表現(xiàn)于鄭莊公母子兄弟之間的勾心斗角，承現(xiàn)出的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期皇族內(nèi)部為爭(zhēng)權(quán)奪利而骨肉相殘的斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)禮制的敗壞，違背了宗法倫理。在當(dāng)時(shí)的周代社會(huì)，是建立在宗法等級(jí)制度之上的，該制度以血緣關(guān)系為紐帶，已禮為基本的人倫規(guī)范，根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮制要求，血緣親人之間應(yīng)互相關(guān)愛，子女對(duì)父母、弟弟對(duì)兄長(zhǎng)個(gè)應(yīng)是尊敬和服從。
2.2.2 注重戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)過程
 鄭伯克段于鄢之戰(zhàn)作者仔細(xì)地描述了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)為爭(zhēng)奪權(quán)力的一場(chǎng)骨肉相殘的斗爭(zhēng)，一開始作者就交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，其母姜氏因厭惡莊公，偏愛小兒子共叔段，于是幫助共叔段謀取王位，及莊公和他的弟弟共叔段兩人的險(xiǎn)惡關(guān)系，共叔段暗中積蓄力量，陰謀發(fā)動(dòng)叛亂，奪取君位。鄭莊公欲擒故縱，以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)，最后一舉打敗共叔段，共叔段逃離鄭國(guó)。再通過交戰(zhàn)間雙方人物的鮮明性格的對(duì)比和相互的斗爭(zhēng)等等來突顯文中所要表達(dá)的內(nèi)容及思想，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)的過程。
2.2.4 重視人在戰(zhàn)爭(zhēng)的地位和作用
 通過戰(zhàn)爭(zhēng)中描寫各種各樣的人物。這些人物也并非孤立，而是在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示其性格，活動(dòng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中更顯其生動(dòng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)正是因?yàn)橛辛诉@些各式各樣的人而顯得更加激烈精彩。作者直接通過人物言行，而不大借助于心理描寫和作者議論，自然顯示人物鮮明個(gè)性。人始終是主宰戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，一切戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是諸條件、諸因素尤其是包括人的客觀動(dòng)作在內(nèi)的綜合因素抗衡的結(jié)果。作者在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫中，既注意通過以人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的　　活動(dòng)來刻畫人物的性格，塑造人物的形象；又注意表現(xiàn)人物的性格和行為——特別是當(dāng)權(quán)者的性格和行為——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的影響。鄭伯克段于鄢中，公叔段之所以失敗，是因?yàn)樗�的貪心與無謀，及鄭莊公的狡詐、虛偽，故意縱容，以至于公叔段自行不義，而遭到失敗逃亡于國(guó)外。
3.《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫對(duì)后世的影響
 《左傳》所描寫的斗爭(zhēng)之復(fù)雜，場(chǎng)面之壯闊，人物之生動(dòng)，使得其戰(zhàn)爭(zhēng)描寫有如一個(gè)個(gè)獨(dú)立成篇的戰(zhàn)爭(zhēng)小說。這對(duì)后來中國(guó)的古典小說尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說產(chǎn)生了巨大的影響，因此，《左傳》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，成了后世史傳散文、古典小說的寫作方法技巧的范本。《左傳》描寫的戰(zhàn)爭(zhēng),也影響了后人認(rèn)識(shí)歷史把握戰(zhàn)爭(zhēng)的思維模式和審美標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的整體性把握和創(chuàng)造性的表述。
 明代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的名著《三國(guó)演義》，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)就放在寫指揮者的謀劃、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系等方面，其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)性和戰(zhàn)役獨(dú)立性的總體布局，對(duì)寫戰(zhàn)爭(zhēng)與寫政治的關(guān)系處理，對(duì)論戰(zhàn)與敘戰(zhàn)的有機(jī)結(jié)合等等，皆吸取了左氏敘戰(zhàn)的豐富營(yíng)養(yǎng)，受左氏影響甚為明顯。由此可見，《左傳》的價(jià)值和成就十分之高。
 《左傳》成功的寫戰(zhàn)藝術(shù)，有著不可磨滅的歷史價(jià)值。一方面它豐富生動(dòng)地寫了許多戰(zhàn)役，再現(xiàn)了春秋時(shí)期王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸的歷史面貌，給后人留下了有聲有色的歷史記錄，也流傳下來許多在軍事史上值得研究的戰(zhàn)例資料。另一方面，它的高超的文字藝術(shù)，滲透在兩千多年來的中國(guó)文學(xué)和史學(xué)的無數(shù)作品中，甚至被后代封建社會(huì)的許多文人視同典范。因此，我們今天學(xué)習(xí)它、研究它仍有不可低估的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
1：中國(guó)古代文學(xué)史（一）講義（XX師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)用書）第八節(jié)至第九節(jié)
2：《左傳》評(píng)選，作者：王維堤 撰