論“筑”――關(guān)于建筑室外大型陶瓷雕塑的可行性

摘  要
 隨著我國的經(jīng)濟速度的飛速增長，隨著我們美化人們生活的這樣一種進程，相應(yīng)在改善人居環(huán)境方面也必然會提出更高的要求――用藝術(shù)作品來改善城市的人居環(huán)境。而筑就是通過單純的幾何塊塊的壘加的形式，去創(chuàng)造一種同時具有抽象性和具象性的大型建筑式陶瓷雕塑。運用它既能把居室陶瓷小擺設(shè)用于室外，又能夠擴展陶瓷在建筑上的廣泛幅度。
 本論文突破了以往對雕塑語言的研究方式，而側(cè)重于對“筑”的研究，它從建筑語言﹑雕塑語言與陶瓷語言的融合對“筑”進行了系統(tǒng)的分析。這實際上是一個涉及面很廣的課題，論文只是盡力把握住顯示有關(guān)三者交匯的主要內(nèi)容，并且通過對大量的實例進行歸納和整理，分別總結(jié)了三者與磚之間的形態(tài)構(gòu)成方式。
關(guān)鍵詞：建筑   雕塑   陶瓷   磚   陶瓷砌塊
Abstract
 With the development of rapid economy and the process of beautifying our life, the demand for improving human environment by work of art is imminent. By simply superposing geometric blocks, “ZHU”creates simultaneously abstract as well  as  representational, large-scale  architectural  ceramic sculptures. It can make living-room bibelot used outdoors, and extend the ceramic range of use in architectural field.
 This paper breaks through traditional mode of study, and emphasizes particularly on the research of ZHU. By combining the architectural language, sculptural language with ceramic language, it analyzes ZHU systemically. Actually, the problem is extensively broad. This paper only endeavors to handle the main content of these three aspects, and induces a large number of instances. It summarizes separately the shape-composing mode between this three aspects and bricks.
Keywords: architecture   sculpture   ceramic   brick   ceramic laying block

目  錄
摘 要…………………………………………………………………………………Ⅰ
Abstract………………………………………………………………………………Ⅱ
1 引言……………………………………………………………………………1
  1.1 論文研究的目的與意義………………………………………………1
  1.2 本研究主題范圍內(nèi)國內(nèi)外已有的文獻綜述…………………………1
  1.3 本文所要解決的問題…………………………………………………1
  1.4 概念的界定與研究方法………………………………………………1
2 以“歲寒三友”圖為媒介的原因綜述………………………………………3
  2.1 “歲寒三友”是象征意義根植于傳統(tǒng)的儒家思想…………………3
  2.2 社會歷史氛圍造就了“歲寒三友”…………………………………4
  2.3 “歲寒三友”圖適宜于用作裝飾題材………………………………4
3 傳統(tǒng)繪畫的“歲寒三友圖”與青花裝飾是“歲寒三友圖”比較…………6
  3.1 傳統(tǒng)繪畫和青花裝飾在筆墨意趣、色彩表現(xiàn)等方面存在相似處…6
  3.2 傳統(tǒng)繪畫和青花裝飾在細節(jié)處理、形態(tài)刻畫等方面存在更多的差異處…7
4 使傳統(tǒng)繪畫和青花裝飾兩者之間產(chǎn)生差異的原因………………………13
  4.1 傳統(tǒng)繪畫與青花裝飾在功能和任務(wù)上的不同造就了二者的差異13
  4.2 傳統(tǒng)繪畫與青花裝飾載體的不同…………………………………16
  4.3 傳統(tǒng)繪畫與青花裝飾在工藝上的不同……………………………18
5 結(jié)論…………………………………………………………………………20
致謝……………………………………………………………………………22
參考文獻………………………………………………………………………23
 
 
1  引  言1.1  論研究的目的與意義
 法國作家福樓拜說：“越往前進，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時科學(xué)也要藝術(shù)化，兩者從基底分手，回頭又在塔尖結(jié)合。”［1］這就是本課題得以確立和展開的邏輯起點。伴隨著當(dāng)今陶瓷雕塑創(chuàng)作水平的不斷提高，這就不只是要提高科學(xué)技術(shù)的水平，同時也要提高藝術(shù)的水平。試想一下，如果在一個四面都是高大建筑物的空間里，放上一件抽象性的或具象性的大型陶瓷雕塑作品。由于其表面色彩華麗且粗壙，而打破了由鋼筋混凝土造成的單調(diào)冷漠的氣氛，并且在視覺上給人予輕松、自然、寧靜的享受，那么此作品就既能取得良好的裝飾效果，又不會給人以繁縟的感覺。由于陶瓷需要火的燒成，其局限性是不允許燒成大的體積的，而單位的塊則符合陶瓷成型關(guān)系。筑就是在雕塑﹑建筑﹑陶瓷的“塔尖”上的相結(jié)合的產(chǎn)物，運用它既能把大型建筑式陶瓷雕塑用于室外，又能夠擴展陶瓷在建筑上的廣泛幅度。由于在陶瓷雕塑語言中引進建筑語言，則正好可以用陶瓷語言和雕塑語言的優(yōu)勢來彌補建筑語言難以表述的欠缺。因此如何繼承和汲取建筑文化的精華，創(chuàng)造出別具一格的大型建筑式陶瓷雕塑，是我們探討、表現(xiàn)建筑的文化性時所面臨的一個重要課題。所以可以把筑這個課題作為建筑﹑雕塑和陶瓷外來語的一個子題進行研究。這是一個大有可為的題目，具有重要的研究價值。
1.2  概念界定與研究方法
1.2.1  概念界定：
 ……
 
1.2.2  研究方法：
 ……

7  結(jié)  論
 大型的建筑式陶瓷雕塑介入環(huán)境是藝術(shù)發(fā)展的必然，而建筑中的筑的工藝性，既符合了陶瓷材料所特有的燒成制約，又使陶瓷雕塑增強了建筑的美感。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，筑其實不僅僅是有助于陶瓷雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)，它同時還運用建筑自身的處理手法來進行裝飾。陶瓷雕塑運用磚（陶瓷砌塊）的手法還能夠取得建筑的裝飾效果；在創(chuàng)作室外大型陶瓷雕塑的過程中，藝術(shù)的塑造手法應(yīng)該注重建筑的美感，符合建筑的工藝要求。因此陶瓷雕塑走向室外，成為大型的建筑式陶瓷雕塑是可行的。本論文的特點在于將陶瓷雕塑進行了大幅度的擴展和延伸，把建筑與陶瓷雕塑之間相互交叉融合的領(lǐng)域――“筑”納入了研究的視線，注重了邊緣學(xué)科和學(xué)科的邊緣的研究。

致  謝
 在四年的學(xué)習(xí)和論文的寫作過程中，導(dǎo)師王曉東教授…………………
參考文獻
 [1] 楊瑞林, 李力軍. 新型低合金高強韌性耐磨鋼的研究. 鋼鐵. 1999（7）：41~45.
 [2] Schinstock, D.E., Cuttino, J.F. Real time kinematic solutions of a non-contacting, three dimensional metrology frame[J]. Precision Engineering. 2000, 24(1):70-76.
 [3] 溫詩鑄. 摩擦學(xué)原理. 北京：清華大學(xué)出版社. 1990：296-300.
 [4] 賈名字. 論“歲月三寒”的意義[碩士論文]. 上海:上海交通大學(xué). 2000.