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        “生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新”是煙草企業(yè)一種新的技術(shù)創(chuàng)新趨勢(一)

        本論文在其他論文欄目,由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新是一個多目標的創(chuàng)新系統(tǒng),技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向中的“生態(tài)”二個字的內(nèi)涵非常豐富,已大大超出傳統(tǒng)意義上的自然生態(tài)的含義,與以獲取經(jīng)濟利益為目標的傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新不同,生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新是在以經(jīng)濟增長為中心的前提下以促進自然生態(tài)平衡協(xié)調(diào),社會生態(tài)和諧和人的全面發(fā)展為目標,它的這種目標追求正是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵在微觀層次上的具體化,這可以從以下幾個方面來理解。
         黨的十六屆三中全會明確指出:“堅持統(tǒng)籌兼顧,堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。這是全面建設(shè)小康社會的科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會、必須發(fā)揮科技作為第一生產(chǎn)力的重要作用。注重依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì),提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益。因此,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵在于科技進步和大力推進技術(shù)創(chuàng)新。
         技術(shù)創(chuàng)新的終極目標是推動整個社會的發(fā)展,技術(shù)創(chuàng)新理論與實踐總服務(wù)于一定歷史條件下的發(fā)觀。而發(fā)展觀也是總是對技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生不自覺的導(dǎo)向作用,使之成為一種最活躍的因素促進社會的發(fā)展。傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新理論產(chǎn)生于工業(yè)經(jīng)濟時代,它在促進這一時期社會發(fā)展時所顯示的巨大作用有目共睹。但隨著經(jīng)濟形態(tài)的更替、發(fā)展觀自身的不斷發(fā)展,技術(shù)創(chuàng)新理論也必須不斷調(diào)整才能更好地適應(yīng)于新的發(fā)展觀。技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向便是對當前科學(xué)發(fā)展觀的積極回應(yīng),也是歷史的必然選擇。
        1 技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化追求多目標的全面發(fā)展
         長期以來,人們堅持“增長優(yōu)先”的發(fā)展觀,把發(fā)展簡單地理解為經(jīng)濟增長,把經(jīng)濟增長又片面地歸結(jié)為物質(zhì)財富的增長過程。傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀便是受這種發(fā)展觀的指導(dǎo)并服務(wù)于它。在工業(yè)文明時代,傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新推動了經(jīng)濟的迅速發(fā)展和繁榮。然而,這種單一目標追求的發(fā)展觀其不良后果隨著時間的推移逐漸暴露出來。一方面,人與自然的矛盾日趨尖銳,導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展因失去健全的生態(tài)基礎(chǔ)而難以為繼。另一方面,受經(jīng)濟利益的驅(qū)使,人成為經(jīng)濟增長的工具和手段,造成了人的單向度發(fā)展。由于技術(shù)創(chuàng)新等能力的差別導(dǎo)致的區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展懸殊等弊端日益顯現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會觀指導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新在某種程度上加劇了生態(tài)危機和社會危機。
         生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新認為發(fā)展不純粹是經(jīng)濟長。在社會發(fā)展過程中,保持必要的經(jīng)濟增長速度是至關(guān)重要的。但是,如果忽視了社會的全面進步和人的全面發(fā)展,就會導(dǎo)致畸形的、不可持續(xù)的發(fā)展。這種發(fā)展也在為自己的持續(xù)未來設(shè)置障礙和陷阱。生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新正是在審視了單一目標追求的發(fā)展觀之后形成的新的發(fā)展觀。它認為發(fā)展包括經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和其他社會發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展能夠為社會發(fā)展和促進人的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),而政治、文化發(fā)展反過來也對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生促進作用,在一定條件下甚至還可以起決定性作用。只有經(jīng)濟、政治、文化互動的發(fā)展中,才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展和進步。另一方面,經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展本身也應(yīng)該是全面的。僅就經(jīng)濟發(fā)展而言,不僅包括經(jīng)濟增長,而且還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、收入分配的公平、產(chǎn)品消費的合理、生活質(zhì)量的提高以及經(jīng)濟體制的完善等。
         生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新要求技術(shù)創(chuàng)新活動不再單純追求經(jīng)濟效益,而是在追求經(jīng)濟效益的同時要追求生態(tài)效益、社會效益和人的生存與發(fā)展效益。其中,生態(tài)效益注重的是技術(shù)創(chuàng)新活動既不污染環(huán)境又有利于保持自然生態(tài)平衡。經(jīng)濟效益追求資源消耗的極小化和產(chǎn)出價值的最大化,前者是保證生態(tài)效益的要求,后者是實現(xiàn)經(jīng)濟效益的需要,而技術(shù)創(chuàng)新就是為實現(xiàn)“極小化”和“最大化”提供可能的選擇手段。社會效益則要求技術(shù)創(chuàng)新要有利于社會的和諧穩(wěn)定和進步,有利于建立和維護人與人之間的合理關(guān)系。人的生存與發(fā)展效益致力于提高人的生活質(zhì)量、拓展發(fā)展空間和促進人的全面發(fā)展等。如生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機人腦模擬技術(shù)等高新技術(shù)創(chuàng)新及其在生產(chǎn)中的采用,都要有利于人自身的生存和全面發(fā)展!八男Ш弦弧钡纳鷳B(tài)化技術(shù)創(chuàng)新活動致力于建立一個完整穩(wěn)定的社會生態(tài),其特征是環(huán)境優(yōu)美、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)增長,人民生活質(zhì)量、健康水平不斷提高。這樣的技術(shù)創(chuàng)新目標追求由于適應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,必然會在建設(shè)全面小康社會進程中顯示出強大的動力作用。
        2 技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化遵循協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則
         從系統(tǒng)論的觀點出發(fā),生態(tài)化的技術(shù)創(chuàng)新所理解的協(xié)調(diào)是指子系統(tǒng)內(nèi)部諸要素以及各子系統(tǒng)之間在時空上的協(xié)調(diào)。要求事物發(fā)展的不同領(lǐng)域、不同方面的相互適應(yīng)、有機配合與彼此促進。

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