人格的魅力

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人格的魅力 ——試析瑪蒂爾德的人物形象
[摘要]《項鏈》在我國評論界歷來爭論不休，縱觀建國以來的研究，評論的出發點和歸宿差不多都離不開我國傳統文學的功利主義和政治上的實用主義。本文試圖用弗洛伊德的人格結構論來解析瑪蒂爾德的性格。在瑪蒂爾德身上，莫泊桑賦予了自己的人生體驗：具有一定才能和資本的人，總是會不安于現狀，他們總是想方設法去實現自己的愿望，使自己被別人認同，從而實現自己的價值。雖然他們付出了很多，但是卻也得到了精神上的極大的收獲。
[關鍵詞] 本我 自我 超我 認同 人生價值
 《項鏈》是莫泊桑的著名短篇小說之一。它問世100多年以來，贏得了社會各階層讀者的喜愛。人們試圖從各種角度解讀，各國的評論家對此文發表過無數的評論，表達了各種各樣的感嘆。在中國，評論家們更是不厭其煩的加以評論。“縱觀我國評論家的評論，得到一個總印象，即評論的出發點和歸宿差不多都離不開我國傳統的文學功利主義和政治上的實用主義”。[1]評論家們總擺脫不了意識形態的束縛，依附一定的政治意義。他們總認為《項鏈》批判了小資產階級的虛榮。
 魯迅先生認為：不要以為“文”非明“道”不可，而認為文學是描寫人生的，文學家們記述的是他們對人生的體驗。作者表現這一人生體驗時，不可能背離其所生活的時代，只能選取他所處時代的生活作為表現的材料。如果僅憑借《項鏈》是在資本主義社會發生的一件事，就說它批判了資本主義社會的罪惡，是不足為信的。這也不是此文具有如此大魅力的原因，不能體現出莫泊桑短篇小說巨匠的本色，我想這也不符和莫泊桑的創作意圖。莫泊桑把自己對人生的體驗賦予作品中，描寫了一種人類社會的普遍存在，寫出了大家都有深刻體會的卻又無法通過作品的形式表達出來的人生體驗。莫泊桑又受自然主義的影響，把創作意圖深藏于作品的后面，這無疑增加了作品的難度，也使作品具有更深刻的意義。
本文試圖用弗洛伊德精神分析法的人格結構論解讀《項鏈》，探討瑪蒂爾德的人物形象，分析作者的真實意圖。
弗洛伊德認為：人格是一個動態的能量系統。它由三個部分組成，