淺淡中國書法的發展(一)

淺淡中國書法的發展

一、現當代以前的中國書法

對書法藝術的研究無外乎要從書法的內容和形式兩個大的方面去著手。就其內容來看，它應該包括書寫的內容和書體等；就其形式來看，它應該包括書法的筆法、字法、章法、墨法等。而這兩個方面在書法藝術中是對立統一的，共同體現于書法作品之中。每個時代的書法作品在書法的內容和形式都具有不同的時代特征。中國書法的發展史伴隨著中國最早的文字甲骨文的誕生，中國的書法也算是開啟了啟蒙階段，甲骨文是先秦時代的文字，隨后就是稍晚出現的金文，之所以叫之金文，是因為它是鑄刻在青銅器上的銘文，于甲骨文的纖細相比，金更更為粗壯，古樸并帶著一種金石氣。繼金文之后又產生了石鼓文。秦朝時期，秦始皇為了統一文字，改進了大篆體，統一為小篆體，這是書法藝術過程中邁出的歷史性的第一步。在漢代，為期四百多年的社會穩定的繁榮，使得中國書法及中國的文化都得到了空前的發展，所以于兩漢時期成為了中國書法史上開天僻地的關鍵時期，隨著使用簡便、美觀的發向去發展，書法流派也在那時呈現著風格多樣化的特點。在隸書成熟的同時，即而出現了被體的隸變，終而發展成為章草、行書。正書也在此時發出萌芽。到了三國時期更是出現了楷隸并存的現象。在魏晉時期，楷、行、草三種書體盛行，更是奠定了現代書體的格局民。隨著晉代書法理念的發展，更是提高了中國書法文化藝術的水平。

王羲之更是成為了魏晉時期書家的代表人物。在唐代中國書法藝術更是得到了空前的發展，良人抄經在當時的年代成為了一種職業，抄寫的速度與工整度也是達到了空前的高度，很多內容流傳至今，也是今世人為之驚嘆。在唐代典形的代表書人有歐陽詢，以楷書見長，更被譽為“翰墨之冠”，行草體亦很有建樹，他學習王羲之的各種書體，并進行不斷吸收，創造出屬于自己的藝術風格。其代表作楷書《九成宮醴泉銘》、行書《夢奠貼》、《張翰貼》等最為著名。到了中唐時期，中國的書法藝術發展出現了高潮，以顏真卿和柳公權為主的書法家開創了端莊豐滿，遒勁雄偉的新局面。這次漢字實用性的飛躍發展是建立在漢隸、魏碑等基礎之上。唐楷書法漢字的實用性上已達到了頂峰時期，基本上完成了漢字實用性書體的演變使命。在宋朝時，直至宋仁宗到宋神宗之間，出現了蘇軾、黃庭堅、米蒂、蔡襄四位書法家，使書法得到了進一步發展，他們提出的“上學六朝，不守唐人窠臼”的思想，形成了宋書二尚意的獨特風格，也令當時的書法藝術界為之一振。宋朝之后由于多年的戰亂，書法藝術處于衰微狀態。就在這改朝換代的時期，誕生了著名書法家趙孟兆頁。他一改了宋朝帖學不求真跡之風，主張嚴守古法，一絲不茍，使衰微多年的書法藝術界重顯活力。然而獨木難成林，當時終難成氣候，元朝的書法藝術也并未得到太多的發展。到了明朝雖說皇帝多愛書法，但由于對書法藝術的規定限致使得字體方正光潔，且更多的是拘謹刻板，一定程度的影響了書法藝術的發展。到了清朝時，依舊盛行學帖之風，書法藝術也處于一種停止不前的狀態。在清中晚期，大興學碑，也使得許多書法家碑帖并忌，寫出了個人的風格，行、楷、隸、篆等  諸多書法藝術很都得到了很大程度的發展。時至今日的現代書法，已涌現一大批像高二適、啟公、張伯英、尉天池等書法家，他們也都為中國書法做出了不少的貢獻。

（一）從書法的內容上來看現當代以前的中國書法

書法肇源于上古，它的歷史和中國文字的歷史同樣悠久。從甲骨文開始，人們就開始追求文字書寫的美化。從文字學的角度看，書體的創制始于先秦古文字，成就于秦代，漢代雖然各種書體兼備，但是都沒能脫離秦以前篆隸的字法。所以自古代到秦代算是書學史上各種書體的創制時期。隸、楷由小篆變化而來。隸書在東漢達到了鼎盛，楷書于漢末形成，而草書于漢末、魏晉間可稱極盛。漢魏時期書法名家輩出，其書法發展程度已登峰造極，所以這一時期書法屬于鼎盛時期。唐代以后歷經元明清諸代直到今日，在書體上基本沿襲前代，雖然在書法創制中經過幾度整理，但是仍然不能脫離漢魏之風，所以自唐以后屬于書法承襲時期。

（二）從書法的形式上來看現當代以前的中國書法

中國書法以漢字為載體，以佛、道、儒等哲學思想為靈魂，積淀了多層次華夏民族的文化心理，是中華文化最直接的物化形態，是中國傳統文化在書寫過程中的審美體現。我國的書法藝術源遠流長，書體上歷經了甲骨文、篆、隸、真、草等書體的演變，在書體創制完成之后開始了對書法形式有意識的探究。中國古代書法在數千年的發展歷程中形成了豐富多彩的藝術風格，取得了輝煌燦爛的成就，為后人留下了取之不盡、用之不竭的寶貴藝術財富。

二、現當代的中國書法