淺談杜甫詩歌的思想內容(二)

一、美好的政治理想

杜甫的詩圣精神首先體現在他美好的政治理想中。他渴望社會安定，民風淳樸，回歸到三代以前的王道樂土。“致君堯舜上，再使風俗淳�！边@是他詩中多次提到的話，可以說，終其一生，都念念不忘。杜甫認定唐太宗的貞觀之治是效法堯舜之治的最成功的范例。所以他又說“貞觀是元龜”（《夔府書懷四十韻》）。所謂元龜，即大龜，古代用它來占卜，后來引申為借鑒、效法。詩人希望唐玄宗學習太宗，效法貞觀之治，希望肅宗能像太宗那樣有所作為，后來代宗繼位時，他還盼望代宗能振作精神，中興國家。

雖然杜甫對貞觀之治并沒有作直接細致具體的描繪，但是，他的詩中有一個間接的而且確實存在過的美好生活圖景，這就是杜甫充分肯定的開元之治，《憶昔二首》中說：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

杜甫的理想，顯然是一種小農經濟的社會理想，我們決不能因此而苛求詩人。在他所生活的那種歷史環境中，描繪出一種沒有壓迫，沒有剝削，人民能和平地勞動，過上溫飽生活的社會圖景，已經是非常了不起的思想境界。

二、濃厚的憂患意識