關于蚩尤文化的現代價值的思考(二)

蚩尤文化不單是傳承和弘揚中國民族文化的重要部分之一，并且具有其獨到的經濟價值。其經濟價值主要表現在有形和無形這兩個方面。例如由蚩尤文化連帶出來的民俗文化產品——工藝品、服飾品等這類就屬于有形資產，其經濟價值明顯體現在可供人們在日常生活中使用、觀賞和娛樂上；比如在游覽地域融入現代生產觀點，如休閑、健身、貼近大自然等。而無形資產就是指那些具有悠久歷史又蘊藏著深厚的文化內涵的代表，“近年來中原、山東地區的蚩尤陵、蚩尤冢、蚩尤泉、蚩尤城等與蚩尤有關的文化事象，主要也是因經濟發展需要而興起的”蚩尤文化的經濟價值是有形和無形的統一，其經濟價值彰明較著，但是更多的經濟價值則等候咱們去深入的挖掘。

近些年來有不少地方政府以“蚩尤文化”的旗幟去開發文化產業，這樣就是在挖掘隱藏在蚩尤文化中的無形經濟價值。例如司馬遷的《史記》中有“黃帝登湘熊”記載，乾隆帝有“十里屏開獨標清勝，熊峰鼎峙半吐精華”的詩句，無疑，大熊山應為中華蚩尤文化之魂。2007年，湖南省宗教事務局批準大熊山的熊山寺為重點寺院。2008年1月16日，世界佛教八大高僧之一、全國政協常委、中國佛教協會原常務副會長圣輝入主熊山寺住持，擔任蚩尤文化園建設特別顧問和熊山寺建設委員會主任。2011年4月1日，“中華蚩尤文化園”奠基，該園占地12.88萬平方米，概算投資9620萬元，分三期建設，首期開發始祖文化區和宗教文化區。始祖文化區在廣場內。新化縣委書記吳建平告訴記者，蚩尤文化園落成后，即成為始祖文化的傳播中心，同時也成為全球蚩尤后裔的活動中心。吳建平還表示，新化將以中華蚩尤文化園的興建為契機，大力實施“文化塑縣”和“旅游興縣”戰略，精心打造“蚩尤故里、天下梅山”的特色旅游品牌，讓神奇秀美的新化山水和源遠流長的始祖文化同時發力，努力打造大梅山旅游文化協作區核心目的地，切實加快發展方式轉變，為縣域經濟科學發展、加速趕超提供產業支撐和強勁動力。

三、文化價值：增加文化多樣，促進價值認同

文化價值理論，就是從價值論的角度剖析文化機理，解釋文化意向，論述文化法則。文化是整個民族長期積淀的產物，不同階層、不同民族的政治原則不竭地發展、碰撞、抵觸、浸透、交融，逐步籠統和升華出一系列的規則，這些規則能夠使各種政治規則之間具備較高的認同性、連續性、便利性、協調性。因此整個民族或整個人類的利益要求絕大部分都體現在文化的價值內涵中了。

作為特定的文化形象——蚩尤，本質上就具有深厚的歷史文化意蘊。不同的群體組織和研究者依據自身的看法和了解給這個有歷史原型蘊藏其中的文化形象賦予了新的內涵，進而有了這一形象新價值的衍生。蚩尤的形象延傳到今天，早就不單只是個神話人物或者歷史人物，他已經象征性地代表著苗族等少數民族，是一個由不同氏族或爭戰過的部落塑造而來的截然不同的文化英雄。無論是稱贊蚩尤還是貶責蚩尤，我們都不得不承認蚩尤就是真正意義上的“兵主”和“戰神”，是我們中國重大軍事文化的創始者，甚至都得到了秦始皇和劉邦隆重的祭拜。在神話傳說和史料文獻的記載中對蚩尤的形象爭議都較大，但是在西南地區民俗文化中的蚩尤形象是正面的，這是人為的差異構成的。與此同時，苗族同胞本身尋求一個鼻祖，以喚醒族群七次大遷移之后，已經開始“微弱的民族意識和認同感”，歷史也可以“用故事的眼光審視它”。

與蚩尤有關的文化遺產，不管是物質或者非物質文化遺產，都極大地增加了我國的文化模式多樣性。以蚩尤形象為中心而存在的蚩尤文化，是構建中華民族文化的重要部分之一。蚩尤身上所凸顯的革故鼎新、不屈不撓、奮發圖強等精神，和中華民族精神有著異曲同工之妙。把蚩尤尊崇為始祖的少數民族群眾不再因為自己不是炎黃子孫而抵抗中華文化，從而加快了各民族對蚩尤文化主流價值的認同速度。