從《京華煙云》窺傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神的沖突與交融

《京華煙云》，英文書名為Moment in Peking，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，另有一版本譯為《瞬息京華》。因《瞬息京華》譯本現(xiàn)流傳的較少（94年印刷），本論文是以張振玉版為研究對象開展研究的。（蓋因本人英語水平實在蹩腳，故只能借張本研究，原版的書籍已購買，有詞義不暢或閱讀中有疑問時翻閱原文，特此說明。

備注：其實個人覺得還是要尊重林語堂先生的本意，《瞬息京華》不論是題名還是地道的京味兒、語意辭藻都比較符合林先生本意，若有機會尋到此譯本，才覺得是真正走進了這個“京華”的世界。一家一言，請老師莫怪。另時間倉促，工作原因原本想推遲畢業(yè)論文的寫作（工作臨時有重要項目，目前身體不佳），調(diào)整至下半學(xué)期的，最終高估了自己，任務(wù)也沒達成。如可以，請老師容我這幾天再行修改下，細細研讀。畢竟，作為一個紅樓粉，我覺得研究《京華煙云》還是能一窺林先生的些微本意的。

一、文獻綜述

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

由于《京華煙云》曾三次提名諾貝爾獎，更因這本身是一部向外國人介紹一個時代的中國，一幅漫長的生活畫卷。國內(nèi)對此作品的研究也不再少數(shù)，幾乎是研究林語堂時，《京華煙云》是不可繞過的一大著作。而研究這一作品時，中西方文化、作品中的女性人物研究是主要的兩個方向。

（待補充）

（二）國外研究現(xiàn)狀

待補充

（三）、選題意義：

林語堂獨特的人生經(jīng)歷造就了他作品中中國傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神交替著、沖突著呈現(xiàn)給觀者。他向往當時的西方現(xiàn)代精神，他在基督教家庭成長，這些都賦予他熱愛自由，對平等、博愛的現(xiàn)代精神。而長于當時時代背景下的他，從小亦耳濡目染中國傳統(tǒng)思想，這就注定了他的作品中也不斷呈現(xiàn)著中國千年來的傳統(tǒng)思想（儒、道傳統(tǒng)思想），這樣的中西方思想潛移默化中出現(xiàn)并沖突著，確也不曾給人以違和感，最終因他的獨特經(jīng)歷，這種看似相悖的兩種精神得以相互融合，彼此共存。這是我覺得比較獨特的點，也是可以發(fā)掘的點。

二、論文提綱

一、從作品所處的時代背景（民國時期）來看，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神的融合與沖突。

（一）民國時期多種思想并存，但傳統(tǒng)思想（儒、道）仍占據(jù)半壁江山，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神存在一定沖突。

1 作品中描述的人物的外在形象。新式人物與傳統(tǒng)人物不協(xié)調(diào)的存在著，時有沖突；

2 人們接受的教育往往是中式傳統(tǒng)教育打基礎(chǔ)，后期又因新式思想影響，而去學(xué)習西方課程，兩種文化的矛盾性凸顯。

3 民國時期的價值觀，傳統(tǒng)的一夫多妻、主仆等價值觀與提倡男女平等、人皆平等的普世理念形成了沖突；

4那個時代的學(xué)生運動、工人運動也體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神的沖突；

5、社會發(fā)展過程中，革命和復(fù)辟交替上演，這一現(xiàn)象也是沖突的直接體現(xiàn)；

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（二）民國的特殊時期，從作品描繪出那是的現(xiàn)狀也說明，現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)思想一定程度上融合起來。

百家爭鳴的時代，學(xué)者們學(xué)貫古今、融合中外的情況很常見，他們用自己的方式將兩者融合的很完美。例子：舊派首領(lǐng)林琴南翻譯《撒克遜劫后英雄傳》便是如此；

二《京華煙云》中核心人物設(shè)定，可以窺見傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代精神的融合與沖突

（一）從姚家來看，姚思安、姚木蘭等人看這一融合沖突

1、從姚思安看：遵從老莊哲學(xué)，但又接受新式觀點；

2、從姚木蘭看：作者眼中集道家思想和傳統(tǒng)教育大成的理想女性，傳統(tǒng)和現(xiàn)代都在她身上巧妙融合了。

•••••3、從作品中女性人物設(shè)定看，姚木蘭和牛素云就是其中的典型代表。

三作品以紅樓為基礎(chǔ)，又脫胎于紅樓。以傳統(tǒng)為胎，又在作品中植入現(xiàn)代精神，崇尚平等博愛。

四、林語堂本人的生活主線與成長背景，亦是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與交融寫照；

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三、參考文獻

待補充