論阿Q的精神勝利法01(二)

（3）麻木遲鈍

因為阿Q已經有了自己的“精神王國”所以他對周邊現實中很多事情都已經麻木了，并且對此不以為然。例如，他經常因為做錯事情被趙大爺罵他“王八蛋”，他已經通過心里對趙大爺的暗罵對這句話麻木了，當被趙大爺罵時他根本就不當一回事，完全沒有感覺地繼續做著自己要做的事情。此外，阿Q也被當時的社會折磨得有點遲鈍了，當吳媽因為他提出要與其睡覺而哭著要上吊時，阿Q還遲鈍得不知是自己的過錯，若無其事地去看熱鬧。

二、阿Q的精神勝利法的實質和意義

1、精神勝利法的實質

阿Q讓我們認識到，所謂的精神勝利法就是：當人受到屈辱、遇到失敗、挫折但又不能很好地正面面對時，就用自我暗示、自我安慰、自我欺騙的方法使自己從以上痛苦中解脫出來，以求得精神上的滿足。如果從心理學的角度看，這是一種比較典型的心理防御機制。正如孫中田指出的，“防御機制是阿Q精神勝利法的硬核。”[孫中田：《啊Q：多元基因的藝術結晶》，《文學評論》，2000年第6期，第17頁。  ] 

心理防御機制現已被普遍認可為個體對社會的一種適應。這一詞語最先是由精神分析學派的創始人弗洛伊德提出的，指的是人在人在解決一些可能導致精神疾病的矛盾時所能使用的全部策略。也就是，當人心理上受挫或產生矛盾時，會產生一種困惑或焦慮情緒，人為了解決這種困惑緩解焦慮就必然地采取一定的措施來作出防御。這種防御機制的優點在于：激勵人在遇到困境時能更頑強地面對并能夠使人在遇到困難或受挫后通過這種方式減輕心理壓力防止心理失衡。但其也存在一些缺點，例如：使人不思進取、易于滿足、安于現狀。

從心理學的角度看，阿Q精神勝利法的實質就是通過虛構、空想等手段來擬造一個自己做主導、備受尊重并且可以為所欲為的世界，來取得心理平衡并減輕他內心的痛苦。這種精神勝利法是阿Q在當時那“無奈”的社會中為了保護自我而逐步形成的，對于當時一直處于弱勢地位的阿Q來說具有一定的積極作用。

2、精神勝利法的意義

（1）精神勝利法的積極意義

精神勝利法能為阿Q贏得了短暫的心理滿足和平衡。不管是對阿Q還是對當時的社會都有一定的積極意義。

精神勝利法有利于阿Q生活得更積極。阿Q，當他在生活中遇到不順又無力改變時，他并沒有自怨自艾，而是通過精神勝利法調整出一種良好的心態，更積極地活在自己快樂、滿足的世界里。也正是因為他在內心虛擬世界的這種積極給他現實中郁悶的生活照進了陽光，使他每天都活得沒有煩惱。

精神勝利法在一定程度上有利于當時社會的和諧與進步 。當阿Q被周圍的人欺負，被人揪辮子取笑“癩頭瘡”時，他沒有與那些取笑欺負他的人發生正面的沖突，而是通過心里或嘴上的咒罵來緩解自身的這種不滿，這從某種層面看能減少更多矛盾的發生，有利于當時社會的和諧發展。

（2）精神勝利法的消極意義

阿Q的精神勝利法是一種消極的心理防御機制，只能起到暫時的心理平衡作用。當他被人欺負時，他表現出來的僅是屈從、移置、以理想化居、潛抑，并且阿Q總是依賴于這樣一種消極的心理防御機制，以此作為自身反應的一種習慣乃至唯一的反應方式，以一種自欺欺人的方式被動地適應環境，在歪曲、掩蓋或在現實中耗費自身的活動能量。阿Q身上的心理防御機制是消極的防御機制，他使人在自我欺騙中與現實社會環境脫節，從而失去自我。[林雙泉：《對阿Q“精神勝利法"之深層心理分析》，《福建師范大學學報(哲學社會科學版)》，2008年第3期。

參考文獻

1、徐揚尚:《阿Q“精神勝利法”的虐戀機制透視》，《文藝論叢》，2010年第5期。

2、埃里希·弗羅姆著、劉林海譯：《逃避自由》，國際文化出版公司，2002年，第2版。 

3、朱雙一：《魯迅作品中的后殖民文化批判》，《人文社會科學報》，2006年第11期。

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在《阿Q正傳》中，精神勝利法雖然曾多次將阿Q從心理失衡和自尊中挽救出來，但在“吃人”環境的壓迫和窒息下終是無力回天，阿Q最終還是走上了斷頭臺。這也正是本傳作者所要呼吁的：不能一直昏睡在黑暗的“孤島”里，必須覺醒起來，進行抗爭并對此進行反抗。當一個人在獲得了虛假的心理平衡和虛幻的自尊感之后很容易就會失去改變的愿望和動機。偶爾地使用精神勝利法可能能產生積極的意義，利己利人。但是如果長期濫用并以此為盾，使自己的生活沉溺于虛擬的“快樂”中，就會變得很危險了。

注釋