淺談從遠程教育《港臺文學》中學到的瓊瑤小說愛情觀

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摘要愛情是人類精神的一種財富,生活詩意的一個源泉。在這一塊優美動人的天地中,人的激情、風度、高尚情操、人格力量更易于得到充分的展現。正因為這樣,以刻劃人性、展示人的靈魂為己任的文學無不競相在此尋幽探勝。在大陸風靡一時的瓊瑤,可說是臺灣最多產的言情小說家。應該怎樣正確看待她的小說及愛情觀很值得我們仔細思考。

關鍵詞:瓊瑤言情小說愛情觀

引言 1963 年，瓊瑤出版了一部帶有自傳性質的小說——《窗外》，頓時引起了讀者對這位女性作者的好奇。從那以后，瓊瑤一部接一部地推出了“瓊瑤體”系列小說，據統計共有 64 部之多。在青少年學生中引發了普遍的“瓊瑤熱”，特別是在大陸。瓊瑤的小說屬于典型的“純情”類言情小說，愛情是主題、主線和主干，不涉及重大現實和社會問題，同時又典雅含蓄不涉及色情，正好吻合了轉型時期大陸讀者的閱讀需求，瓊瑤小說的時運可謂是得天獨厚。二十世紀 80 年代的大陸言情小說，真可謂是一片瓊瑤的世界了。
愛情是人類精神的一種財富,生活詩意的一個源泉。在這一塊優美動人的天地中,人的激情、風度、高尚情操、人格力量更易于得到充分的展現。正因為這樣,以刻劃人性、展示人的靈魂為己任的文學無不競相在此尋幽探勝。在大陸風靡一時的瓊瑤,可說是臺灣最多產的言情小說家。應該怎樣正確看待她的小說及愛情觀很值得我們仔細思考。（一）瓊瑤與《窗外》瓊瑤是湖南衡陽人。16 歲在臺灣《晨光》雜志發表短篇小說《云影》。讀高中時，先后發表 200 余篇文章。1963 年自傳式長篇小說《窗外》出版，一舉成名。1963 ～ 2008 年，共創作長篇小說《幸運草》、《煙雨蒙蒙》、幾度夕陽紅》《彩云飛》、《、《心有千千結》、《在水一方》、《月朦朧，鳥朦朧》、《雁兒在林梢》《碧云天》《冰兒》等 42 部。美化人生的愛情理想是她小說的主旋律；曲折新奇、波瀾起伏的故事情節是她小說引人入勝的主要手段；具有濃郁詩意、雅俗共賞的文學語言是她小說獨具魅力的重要特點。因此她的言情小說擁有龐大的讀者群。并有大量作品被拍成電影、電視片。瓊瑤的成名作《窗外》是一部具有濃厚自傳色彩的作品。主人公江雁容是典型的“瓊瑤少女” ，聰慧、敏感、憂傷。在家里不受寵愛，喜歡吟詩做賦，舞文弄墨，而數理化成績卻很差。這個孤獨的少女愛上了她仰慕的老師——風度翩翩的康南。這是瓊瑤本人刻骨銘心的真實經歷。在江雁容眼中，康南有瀟灑的風度和曠世的才華，更是她單薄靈魂的寄托。然而，年齡的差異，世俗的冷眼以及家長的大力阻撓，最終拆散了他們，江雁容失望了，康南絕望了。對于主人公來說，愛情的流逝成了生命的最重要價值，而讀者也被這優雅的悲劇所打動。 “窗外” 成了一個魅力無窮的“瓊瑤意象” 。（二）瓊瑤的愛情觀在瓊瑤的觀念中：愛情對于人來說是至關重要的，在她的小說或戲中，人物似乎就是為愛而活著。愛情似乎成了人物的一切，至少也是最為重要的東西。人們可以從愛的空頭許諾中獲得一切未來的幸福。用霍妮的話說： “愛情就像進入天堂的門票，在這里一切痛苦都將終止：再也不會有失落感、負罪感和無價值感；再無需對自己負責；再無需與殘酷的世界斗爭。 ” 1. 瓊瑤基本上是一個愛情至上的唯美言情作者，她書中的主人公基本上是純潔善良，忍辱負重的佳人，能夠為了自己的愛情，為了自己的理想犧牲一切。 2. 關于愛的理解，愛是占有，擁有對方的一切。反過來，愛又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。《窗外》故事的結尾，許久以后江雁容最后一次去看康南，與當年那“詩一般的康南”形成強烈對比的，卻是一個“佝僂枯瘦”的老頭，而且這個衰老的康南只顧自己嘴里的那根廉價的香煙，已然完全不認得當年的“小容容”了。女主人公江雁容愛情的流逝成了生命的最重要價值 3. 在瓊瑤筆下，愛情是無往而不勝的，可以依靠，可以寄托，可以創造，甚至驚天地泣鬼神。 “只要有了愛，一切困難都是能夠戰勝的，一切夢想都是可以實現的。 ”愛是尋找，在茫茫人海中尋找自己的唯一，然后你們一同“墮入愛河”的過程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一” ，愛的問題就會自然解決， “白雪公主與白馬王子就會從此一直過著幸福的生活”《窗外》中。的備受愛戴的名師康南，當愛情遇到困難時，他想的就是避開眼前的現實人事，帶著愛人逃遁到某個世外桃源去 4. 她的作品追求典雅的浪漫情調和純情的詩意。她最著力渲染的是超越年齡、超越才貌、超越金錢、超越地位等一切限制的純粹的愛。她雖也寫了不少異常的戀愛，如《窗外》的師生戀、《浪花》《紫貝殼》的婚外戀等，但是所有那、些以瓊瑤個人經歷為底本的“才女翻身”的故事都指向一個共同的“愛情至上” 的真諦。故事中的父母、朋友、財富、事業和環境經常被設計為愛情的阻撓和障礙。瓊瑤的人物在戀愛之外的交際能力很有限，表現出普遍的遁世情結（三）總結瓊瑤在小說里探索了愛的真諦和愛的本質。她著力追求的愛是一種理念，是一個精神世界，她以細膩而委婉的女性筆墨反復強調了感情的因素．這些主要表現在；愛不是在方式而在感情，只要感情存在，雙方可以沖出年齡、家庭、門第、家族的種種障礙：追求人的自尊、自愛，自重；愛應該有超凡的境界，這就把男女之愛的范圍擴展了；愛是傳統道德和理想生活的統一，從而體現了婚戀道德觀的嚴肅性和開放性的完美統一總括而言，在瓊瑤的愛情王國，愛情是滋潤女性自我并賦與活力的源頭。沒有愛情，女性的自我就會枯萎凋零。在這情況下，瓊瑤的女性形象無可避免的顯得被動和消極。事實上，在五四時代，「愛情」這個概念是一種公眾性的意識形態，主要是對中國父權制度的反叛和挑戰，但在瓊瑤的言情小說里則完全屬於私人領域，對愛情的描述也純由女性的立場出發，這亦是被李敖等人批評為女主角面目蒼白的理由；然而，這樣一個夢幻世界推到了極致也有其意識形態上的助力，逆轉了父權家庭中尊卑階層的權利和義務關系，使擁有資源及力量的父母或男性，在感情的道德上召喚下，對一無所有的子女，特別是女性全心全意的奉獻。這亦是言情小說的精神所在。
    瓊瑤以處女作《窗外》一舉成名，之后的作品數量更讓她榮登 20 世紀 80 年代言情小說多產女作家之首，并在兩岸三地掀起一股瓊瑤熱。這股熱潮一直持續到了 90 年代。但瓊瑤開創的女性視角敘述方式，使看與被看的主體顛倒，仍成功將瓊瑤的言情小說推向了一個經典的位置。一、瓊瑤作品及其特點 (一) 瓊瑤的成名作《窗外》是一部具有濃厚自傳色彩的作品。主人公江雁容是典型的“瓊瑤少女” ，聰慧、敏感、憂傷。在家里不受寵愛，喜歡吟詩做賦，舞文弄墨，而數理化成績卻很差。這個孤獨的少女愛上了她仰慕的老師——風度翩翩的康南。這是瓊瑤本人刻骨銘心的真實經歷。在江雁容眼中，康南有瀟灑的風度和曠世的才華，更是她單薄靈魂的寄托。然而，年齡的差異，世俗的冷眼以及家長的大力阻撓，最終拆散了他們，江雁容失望了，康南絕望了。對于主人公來說，愛情的流逝成了生命的最重要價值，而讀者也被這優雅的悲劇所打動。 “窗外”成了一個魅力無窮的“瓊瑤意象” 。 (二) 《窗外》以后的幾十部作品，讀者各有所愛。其中作于 1983 年的《失火的天堂》比較引人注目。《失火的天堂》寫的許曼亭父親的詛咒具有很強的震撼力。小說要表達的 “始亂終棄不僅僅指的是肉體，精神上的始亂終棄更加可怕”的思想也頗具深度。該書已然超出了狹義言情小說的范圍，企圖探討更為深廣的社會意義。結構上也別具匠心，以豌豆花的出生開始，從豌豆花父母一輩的愛情落筆，寫出了一個小女孩痛苦的成長史.瓊瑤即使寫“壞人”，也努力寫出壞的理由。例如《一簾幽夢》里面的綠萍，《煙雨濛濛》里面的陸依萍，《雁兒在林梢》的陶丹楓，以及《聚散兩依依》里面的鐘可慧。她們雖然做了錯事，但都是情有可原的，會得到讀者的同情。瓊瑤的人物命運總是一波未平一波又起。《彩霞滿天》里的殷采芹，母親是父親的側室，整日受正妻的欺凌，采芹自己也不得寵。然而父親出事之后，采芹卻要背叛自己的情人委身于一個律師，但那律師最終也沒能救了她的父親。《碧云天》里的俞碧函，也有類似于豌豆花的父母雙亡的凄涼身世。 (三) 瓊瑤的家庭和教養背景給了她比較深的中國古典文學修養。她的作品追求典雅的浪漫情調和純情的詩意。她最著力渲染的是超越年齡、超越才貌、超越金錢、超越地位等一切限制的純粹的愛。她雖也寫了不少異常的戀愛，如《窗外》的師生戀、《浪花》《紫貝殼》的婚外戀等，但是、所有那些以瓊瑤個人經歷為底本的“才女翻身”的故事都指向一個共同的“愛情至上”的真諦。故事中的父母、朋友、財富、事業和環境經常被設計為愛情的阻撓和障礙。
    瓊瑤的人物在戀愛之外的交際能力很有限，表現出普遍的遁世情結 (四) 瓊瑤的言情小說極力勾織奇思妙想，努力不落俗套。她有兩部以復仇為主線的作品——《煙雨濛濛》和《雁兒在林梢》。《煙雨濛濛》的故事比較離奇，以第一人稱描述了一個女孩在情感與復仇之間的種種掙扎矛盾，表現出了對人性的某些探索。主人公陸依萍是父親陸振華的下堂妾的女兒，在受到父親毒打后對父親及雪姨一家人產生了報復心理。最終逼得父親慘死，同父異母的姐姐如萍自殺，妹妹夢萍被強暴，自己心愛的人也遠走他鄉。《雁兒在林梢》里的陶丹楓，一開始就是以復仇天使的形象出場的。她的演戲天才給了她最好的武器。而且她完全掌控著她的復仇對象——江淮的弱點。她親自導演了江淮的弟弟失戀的悲劇，從而達到讓江淮本人痛苦的目的。愛情是瓊瑤戲中一個永恒的主題，也正是這一主題吸引了眾多的讀者與觀眾。既然愛情在瓊瑤的作品中占有如此重要的地位，那么我們就很有必要認真分析一下瓊瑤理解中的愛情意味著什么。二、瓊瑤的愛情觀在瓊瑤的觀念中：愛情對于人來說是至關重要的，在她的小說或戲中，人物似乎就是為愛而活著。愛情似乎成了人物的一切，至少也是最為重要的東西。人們可以從愛的空頭許諾中獲得一切未來的幸福。用霍妮的話說： “愛情就像進入天堂的門票，在這里一切痛苦都將終止：再也不會有失落感、負罪感和無價值感；再無需對自己負責；再無需與殘酷的世界斗爭。 ” (一) 瓊瑤基本上是一個愛情至上的唯美言情作者，她書中的主人公基本上是純潔善良，忍辱負重的佳人，能夠為了自己的愛情，為了自己的理想犧牲一切。例如《斜陽谷》里的紀訪竹在最后關頭將自己的愛人讓給了一個可憐的受傷的女人。 (二) 關于愛的理解，愛是占有，擁有對方的一切。反過來，愛又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。《窗外》故事的結尾，許久以后江雁容最后一次去看康南，與當年那“詩一般的康南”形成強烈對比的，卻是一個“佝僂枯瘦”的老頭，而且這個衰老的康南只顧自己嘴里的那根廉價的香煙，已然完全不認得當年的“小容容”了。女主人公江雁容愛情的流逝成了生命的最重要價值 (三) 在瓊瑤筆下，愛情是無往而不勝的，可以依靠，可以寄托，可以創造，甚至驚天地泣鬼神。 “只要有了愛，一切困難都是能夠戰勝的，一切夢想都是可以實現的。愛是尋找， ” 在茫茫人海中尋找自己的唯一，然后你們一同“墮入愛河” 的過程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一” ，愛的問題就會自然解決， “白雪公主與白馬王子就會從此一直過著幸福的生活”《窗外》中的備受愛戴的名師。
    康南，當愛情遇到困難時，他想的就是避開眼前的現實人事，帶著愛人逃遁到某個世外桃源去瓊瑤在小說里探索了愛的真諦和愛的本質。她著力追求的愛是一種理念，是一個精神世界，她以細膩而委婉的女性筆墨反復強調了感情的因素．這些主要表現在；愛不是在方式而在感情，只要感情存在，雙方可以沖出年齡、家庭、門第、家族的種種障礙：追求人的自尊、自愛，自重；愛應該有超凡的境界，這就把男女之愛的范圍擴展了；愛是傳統道德和理想生活的統一，從而體現了婚戀道德觀的嚴肅性和開放性的完美統一總結總括而言,在瓊瑤的小說,她的主題離不開愛情這個大前提。沒有愛情, 女性的自我就會枯萎凋零.在這情況下,瓊瑤的女性形象無可避免的顯得被動和消極。在瓊瑤的言情小說里愛情完全屬于私人領域,對愛情的描述也純由女性的立場出發。然而,這樣一個夢幻世界推到了極致也有其意識形態上的助力,逆轉了父權家庭中尊卑階層的權利和義務關系,使擁有資源及力量的父母或男性,在感情的道德上召喚下,對一無所有的子女,特別是女性全心全意的奉獻.這也是言情小說的精神所在。
    參考文獻： 1．《瓊瑤傳奇》覃賢茂四川人民出版社 1999 年 9 月第一版
2．《瓊瑤言情小說的特色》黃永林讀寫天地 2002 年 9 月
3．《瓊瑤的旋想》張毅作家出版社 1993 年 4 月第一版 1992
4．《情之世界—瓊瑤小說賞讀》姜曉中國國際廣播出版社年 8 月第一版
5．顧曉鳴《透視瓊瑤的世界》，北岳文藝出版社，1989
6．趙稀方《言情的特定時空——香港言情小說論》，世界華文文學論壇，1999 年第一期
7．《發乎情，止乎禮義—瓊瑤小說的愛情模式面面觀》沈學習肥工業大學學報（社會科學報）第十五卷增刊 2001 年 10 月合


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