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論李白的詩歌風格

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[摘要]李白成為一代詩仙，在藝術上取得了極其光輝的成就。同時，他作為唐朝由盛轉衰的見證者，其文學地位以及對文學的貢獻也是無可厚非的。其傳奇的身世，少年時的勤奮好學及四川的名山大川、雄偉壯麗的自然山水、特殊的人文環境哺育他早期：“浪漫”的詩歌風格，24歲離家萬里，仗劍遠行。盛唐如日中天的文化時代，放蕩不羈、灑脫不群的性格，游俠的生活，“天生我才必有用”的理想抱負，表現出了李白古遠的豪放氣質和瀟灑的風度。然而，他雖有天才的自信，卻因為他生性狂傲、放蕩不羈的性格，注定了他坎坷的仕途。在被逐放的十余年里，隨著唐王朝的日漸衰敗，他詩歌的字里行間充滿了悲涼的心境和憂國憂民的幽憤和沉郁之情。他“布衣”而來，“布衣”而去。受到了社會客觀因素和時代變遷因素的影響，其詩歌風格也明顯表現出多樣的發展和變化。真可謂是時勢造就詩仙——李白。
[關鍵詞]李白詩歌風格浪漫豪放沉郁之情詩仙
有關詩仙李白的傳聞，大多都是人們善良的附會，但是，他那絕世的放縱與浪漫，不朽的激情與狂想，無與倫比的天才和苦難，都真真實實地伴隨李白整個生涯，他傳奇的身世和放蕩不羈的性格，決定了他豪放、浪漫的詩歌風格。
一、傳奇的身世，勤奮好學，少年的“浪漫”。
唐武則天長安元年（公元701年），李白出生在西域碎葉，他是涼武昭王李暠的九代孫，屬李唐宗室，有深遠的貴族血統。據說，李白降臨人世的時候，其母夢見太白金星入懷，故名李白。
李白五歲時，由于他的先輩犯了某種謀逆之罪，父親帶著他潛回四川，藏身隱名，安居僻塞的劍南道昌明縣青蓮鄉，因此，后來李白有了“青蓮居士”的稱號。從西域道四川，長河落日，疾風衰草，瀚�；脑@童年的印象，永遠留在了李白的腦海中，為他浪漫的詩風憑添了許多壯闊的意象。
李白此后的二十年都是生活在四川，他年少時很好學，讀遍諸子百家，又習劍術。在當時的四川，最為人們傳誦的人物莫過于司馬相如，每個少年心中都有自己的偶像，我想李白心中的偶像便是司馬相如了。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如”。而美麗的四川，有許許多多的名山大川，雄偉壯麗的自然山水和特殊人文環境培養了李白“浪漫”氣質。
二、仗劍遠行，灑脫不群，豪放初養成
李白20歲時，南游成都，遍歷錦城風流，也見識了市井生活的種種細節。他很小就長劍隨身，遍游三國時鄧艾入蜀取道的江油，直到一夫當關，萬夫莫開的劍閣。游俠的生活方式、行為準則、游俠的勇氣、膽略，逐漸內化為一種灑脫不群，豪放的人格。
而且，當時豪邁的盛唐文化與蜀中原生純樸風土人情養育了李白肆行無礙的品性。至從開元十二年（公元725年），24歲的李白就開始了離家萬里的仗劍遠行，李白離開巴蜀以后，一路順江而下，他不停地走，不停的幻想，不停地打碎和創造，為自己尋找更寬廣的天地，去印證他那灑脫、豪放的生命，印證盛唐時期如日中天的文化時代，并向著自己的仕途邁進。
然而，此時的李白還是一個沒接觸到社會，沒接觸到官場，身居世外的單純青年，他放蕩不羈、灑脫不群、滿懷抱負，希望能將自己的滿腔熱血灑向大唐王朝。同年秋天，他與蜀中好友吳指南同游楚地。在途中吳指南染病身亡，李白出錢安葬了他，。后李白經楚到揚州，在揚州的三年里，李白過著豪放不羈、瀟灑的生活，。其間，他在酒樓、歌樓、河舫、舞榭、寺院，、賭場揮金如土，散金三十余萬。這是一段飲酒、讀書、吟詩、攬勝、感傷的蹉跎歲月。千金散盡后，他不得不考慮自己仗劍遠行的初衷。就在這一段落魄，青春難耐的時期，他入贅宰相家，又有了錢，但是，此時的許家已是“人走茶涼”，不能幫助李白走上仕途之路。盡管如此，他豪情依舊，寫下了《長相思》《將進酒》等巨作。說出了：“天使生我才必有用，千金散盡還復來。”的理想抱負。更表現出一種難以企及的古遠的豪放氣質和瀟灑風度。從而奠定了他豪放的詩歌風格。
三、仕途坎坷、自信掙扎、沉郁凄涼之情
為了踏上仕途，實現自己的理想和抱負，李白不停地與地方官交接，但其狂傲不羈的性格，注定了他的仕途之路是不可能一帆風順的。開元十八年（公元７３1年），李白第一次來到了長安這個唐王朝的政治中心。盛唐的長安，文明薈萃，規模宏大，紅塵喧囂。在開放性的精神氣氛與恢宏的牧歌情調中，隱含著頹墮與不可一世的病態氣概，充斥著物欲與浮華。雖然，李白進了長安，但又因其狂傲不羈的性格得罪了當朝權貴，權貴們從中作梗，使李白空懷抱負而不得施展，希望也化為泡影。愁悶中，他看到了堂堂皇城中斗雞走馬者的得意，看到了人事雜錯中的機巧。而李白也正處于旭日動升的狀態，正是生命力最為強勁的時候，故第一次的挫敗，沒有真正觸動李白的信心，他依然滿懷豪情壯志。
就這樣，李白在宦海摸爬滾打了十年。公元742年，在機緣之下，李白認識了玉真公主，并獲得了玉真公主的青睞，通過玉真公主的推薦，唐玄宗召見了李白，從而使其一躍成為了天子近臣。李白接到詔令只身騎馬飛奔赴長安，所謂是“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”。他終于如愿以償，就像司馬相如一樣，實現了自己的理想抱負。在京城里，受到皇帝召見之人又豈會是無名等閑之輩，李太白的名字也不脛而走，可謂是門庭若市，拜訪他的人很多；最終憑其才華得到唐玄宗的賞識，被奉為供奉翰林。
但是李白生性狂傲，加上他那“豪放”的作風，難免會得罪一些小人，從楊國忠捧硯、高力士脫鞋這兩個事件來看，李白的本性可見其然。加之李白那“豪放”的酒鬼形象，最終也使唐玄宗產生了厭惡，找了一個借口，把李白放逐出京城。李白一下子從天上掉到了人間。長安的落魄，風塵困頓，雖然找不到任何世俗的成功來對付唯利是圖的世態人情，落荒的逃遁，卻有了精神上的成熟與對世事的洞察作為補償，也激起了李白的憤慨之情。此時，唐朝也由興盛走向衰落，李白的詩歌風格也出現了一個前所未有的轉變。李白往后的詩歌作品也常常喊屈叫冤，為自己鳴不平。其間，很多作品均表現出了李白憤慨、郁悶的心情。
李白被放逐出京城的十余年里，過得也很是瀟灑。他自信“懷經濟之才，抗巢由之節。文可以變風俗，學可以究天人”，所以，“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，這是天才的自信與自負。在此期間也前后結識了杜甫和高適，并一起游覽名山大川。三人均為仕途失意之人，所謂臭味相投、相忘江湖�？偟膩碚f，李白還是很自信，他希望像李靖一樣，滿懷抱負，報效國家。然而，這個時期李白的仕途是坎坷的，國家也日漸衰敗，李白生活和經濟狀況也日漸不佳，亂世的紛爭使李白也要悲凄。當年的“浪漫”、“豪放”已不復存在。我們從這他這一時期詩歌的字里行間看出其悲涼的心境和感慨，詩歌一步步趨于現實，充滿了憂國憂民的幽憤和沉郁之情。
四、時勢造就詩仙——李白
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，公元742年，李白42歲。他的詩歌文章，已名播海內。
唐玄宗，李隆基天生一種感性氣質，對具有情欲激發性的聲色歌藝樣樣精通，愛玩不疲。他不止一次聽到了李白的名字，甚至從玉真公主和賀知章嘴里也聽出了他們對李白激賞，三次召李白入京，這正是李白夢寐以求的事，他殺機買酒，狂飲爛醉，在秋天的落日余暉中，把劍起舞，然而，事實證明這是一場注定要歸于失敗的繼徒勞的相思。
李白不是那種想方設法去適應別人的角色，他任然保持著山野中人的粗放氣質，天才，、驕縱、豪爽、激動、吃酒、醉酒、為所欲為。李白空落落地徘徊在長安熱鬧的街頭，遠處終南山白云悠悠，他想起了山間田野薄酒芳樽的自由。事實上，玄宗召李白入京并非出于國家政事的考慮，而是一種矯飾的需要，促使他將李白置于宮中，作些行樂的詩詞，李白以詩人的野獷之思，能夠敏銳地感受到盛唐時代越來越纖弱的精神脈沖，卻沒有精細的品質與投機妥協的本領來切入唐帝國由盛轉衰的社會運行機制。李白“布衣”而來，“布衣”而去，公元741年，“高歌大笑”離開長安，繼續他詩酒隱俠——不平凡的苦難生活。
詩仙李白的一生勢坎坷的，在不同的時期，其創作的風格也不相同，李白的詩受到社會客觀因素和時代變遷因素的影響，其詩歌風格也明顯地表現出多樣的發展和變化。
從時代背景看，李白所生活的時代，從他出生到死亡，正是唐朝由興盛走向衰敗的過程。其詩歌風格也隨著唐王朝的變化而變化，由早期的“浪漫”，到中期的“豪放”，在到晚年“悲壯”。
俗話說：“江山易改，秉性難移�！崩畎滓彩沁@樣的人，李白追求的本就是虛無縹緲的神仙，可以說李白這種虛無縹緲的精神追求伴隨他一生，現實是殘酷的。李白的現實人生與其特殊的個性是矛盾的，他過高的理想與唐王朝的實際情況也是格格不入，各種特殊的矛盾給李白帶來了一種思想上的多維變異，這種多維變異也使李白的生命力朝多個方向噴發，成就其輝煌的一生，所以說：特殊的時代，造就了 “詩仙”——李白。
李白自視很高，他的魅力持久不衰，他的文學修養和詩歌天賦是不能否認的。在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是唯一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個灑脫不群的詩仙形象。
參考文獻
1、孟澤、徐煉：《中國歷代狂士》，中國人事出版社，1993年5月第一版，第26頁至50頁。


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Tags：李白詩歌風格

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