淺談《西廂記》的藝術成就

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《西廂記》是我國古典戲曲中的典范作品之一，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優美的藝術性贏得了古往今來無數讀者的喜愛。它表達了“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這一永恒主題，反映了廣大人民美好而善良的愿望。作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事簡直是家喻戶曉，無人不知。《西廂記》在戲劇沖突、結構安排、人物塑造等方面都取得了很高的藝術成就，淋漓盡致地塑造了多個栩栩如生、性格迥異的人物形象，并按照人物的地位、身份、教養以及彼此之間的關系，具體、準確地把握人物的性格特征。而作品的藝術風格無論在體裁上、結構上、場面處理上、人物性格的描寫上、語言風格上都有它自己獨特的特色。
一、《西廂記》的結構宏偉而緊湊，嚴整而巧妙
崔張故事里的人物雖不多，但揭示的比較深刻。不僅在老夫人與鶯鶯、張生、紅娘之間存在著根本性的矛盾，而且由于階級地位、社會環境、生活經歷的不同，鶯鶯、張生、紅娘之間也不時引起誤會性的沖突。張生一見傾心地愛上了鶯鶯，但在封建禮教壁壘森嚴的社會里，一個青年書生要和相國小姐接近是非常困難的，作為相國小姐自然也不容易突破封建禮教的藩籬自由地處理自己的愛情，所以他們只能用“酬韻”、“聽琴”等隱蔽的方式來相互傾吐彼此的愛戀；而在遭到重大阻力彼此隔絕時，便只有各自抒發自己的苦悶和相思。作者在這些描繪里充分表現了封建社會青年男女對愛情的共同愿望和追求。但由于封建社會中男女的社會地位不同，他們對待愛情的態度也不可能一樣。張生是個缺乏社會經驗的青年書生，在追求鶯鶯時不時流露出狂熱的態度，他的深情和弱點都呈露在外面；而鶯鶯卻盡可能地把追求幸福的熱情埋藏在內心的深處，表面上顯得十分矜持。張生和紅娘間也不是沒有矛盾的，張生在紅娘面前可以更坦率地表示自己的愛情，要求紅娘的幫助；但紅娘開始并不了解他，而張生身上某些軟弱、輕狂等書生氣，紅娘又看不慣，因此在他第一次遇到紅娘時就招致了她的搶白，以后還時常被她嘲弄，張生的那些弱點就在紅娘面前表現得更加突出。老夫人是張生獲得愛情的主要障礙，在和老夫人的斗爭中表現了他對愛情的執著，也表現了他的軟弱。張生的形象就在這些人物關系中完整而豐滿地表現出來。作者也用同樣的方法塑造了鶯鶯的形象。鶯鶯熱戀著張生，但張生某些近乎輕狂的表現又不能不使她謹慎自己的行動；紅娘是鶯鶯身邊唯一可以替她傳書遞簡的人，但在鶯鶯還沒有了解紅娘的態度之前，也不能不提防三分。作品的第三本就以紅娘為中心，展開她與張生、鶯鶯之間一連串的戲劇沖突，充分揭示了作為相國小姐的鶯鶯如何克服封建禮教加在她身上的枷鎖的過程。作者用這樣的方法描寫人物，既可以使人物的性格特征更加鮮明，而且加強了作品的戲劇性，適合舞臺演出的要求。
二、人物性格和情節開展得到了高度的結合，成功地表現了事件曲折復雜的過程
在情節上，就全部劇情發展看，一方面是波瀾壯闊，一波未平，一波又起；一方面五本二十一折，一氣呵成，結構相當完整。崔張的愛情故事實際上有兩條互相關聯的情節線索，一是崔、張、紅對老夫人的矛盾斗爭；一是崔、張、紅三人之間的誤會性沖突。崔張愛情的產生不能不沖擊著封建禮教的壁壘，隨著崔張愛情的發展，不但崔、張、紅與老夫人的矛盾進一步尖銳起來，同時也引起了他們三人之間的誤會性沖突。作者掌握了現實生活中人物的不同性格，合理地安排了事件的主次矛盾，展開故事情節；同時又在故事情節發展過程中突出了各種人物的不同性格。第一本寫崔張愛情的發生；第二本寫崔張愛情的趨向成熟，并由于老夫人的賴婚，展開了他們和以老夫人為代表的封建勢力的第一次激烈的沖突；第三本寫崔、張、紅三人之間的誤會性沖突，并在沖突的展開中克服崔張性格上的弱點，進一步突破封建禮教的束縛；第四本寫鶯鶯和張生最后獲得了自由的愛情，并在和老夫人第二次激烈的斗爭中取得了勝利；第五本寫崔張的最后團圓。第一本、第三本里所描寫的是崔張愛情的主線，它們的展開又為第二本、第四本的情節發展作了準備，從而進一步完成崔張的愛情故事。另外，在全劇主要矛盾斗爭的前前后后又交織著不同性質、時起時伏的矛盾沖突，例如在老夫人賴婚之后，鶯鶯和張生幾遭扼殺的愛情由于紅娘的幫助又進一步成熟。鶯鶯主動請紅娘去問張生的病，送去了約張生月夜相會的簡帖，張生滿心歡喜，但又意外地出現了鶯鶯的“賴簡”。作品就這樣根據人物的不同性格展開戲劇沖突，展現了崔張爭取愛情自由的曲折復雜的過程，使《賴簡》、《拷紅》等場面，具有很強的舞臺生命力，獲得觀眾的長期喜愛。
三、作者善于描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內心活動，多數場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優美風格
王實甫是釀造氣氛、描摹環境的圣手。全劇處處有詩的意境，洋溢著詩情畫意的氣氛。在個別悲劇性的場子里，也依然籠罩著詩的氣氛。如《送別》一折，并不著重去渲染主人公摧肝裂膽的痛苦，而是借助古典詩詞描寫愁恨時特有的一些表現手法，以景寫人，達到情景交融的藝術境界。這里沒有呼天搶地，沒有抱頭痛哭，有的是“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”那種詩意的迷惘和濃濃的哀愁，依然是一片詩情畫意的動人色調，與全劇優美的風格和諧統一。
對著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇冷清清舊幃屏。燈兒又不明，夢兒又不成；窗兒外淅零零的風兒透疏欞，忒楞楞的紙條兒鳴；枕頭兒上孤另，被窩兒里寂靜。你便是鐵石人、鐵石人也動情。　　——第一本第三折〈拙魯速〉　　
人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生有誰共?怨天公，裴航不作游仙夢。這云似我羅幃數重，只恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。　　——第二本第五折〈小桃紅〉　　
前一支曲子很好地襯托了張生“坐不安，睡不寧”的初戀心情。后一支曲子寫賴婚之后，鶯鶯看月時的情景。作品在許多與此類似的描寫里，為全劇醞釀了愛情劇的氣氛，增強了作品的藝術感染力量。
四、《西廂記》的語言自然而華美，典雅而富麗，具有詩意濃郁、情趣盎然的獨特風格
作者善于把質樸活潑的民間口語和精煉雋永的詩詞語言熔鑄在一起，雅俗并行，本色而又有文采，生動活潑而又雅致清新；《西廂記》中的不少曲詞善于渲染氣氛，創造出詩一般的意境，具有濃郁的抒情意味；《西廂記》的人物語言也都是高度個性化和充分戲劇化的，完全切合戲劇角色的身份、地位、教養和性格，如鶯鶯的語言嫵媚蘊藉，張生的語言文雅熱烈，紅娘的語言鮮活潑辣，惠明的語言粗獷豪爽，都表現得恰如其分。王世貞稱《西廂記》是北曲的“壓卷”之作，王實甫也確實堪稱文采派的典型范式。
活氣息的口語，但一經排比、重疊，又顯得流轉如珠，傾瀉出鶯鶯與張生分別時的復雜心情。
王實甫《西廂記》是對前代愛情文學的大總結、大提高。前人視為"千古絕技"③ 、"古今絕唱"④ 、"千古第一神物"⑤ ；當代著名學者郭沫若亦稱《西廂記》"是超過時空的藝術品，有永恒而且普遍的生命"⑥ ；日本研究中國古代戲劇的權威波多野太郎則指出《西廂記》"已成為世界戲劇史上的偉大文學作品"。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規模之宏偉、結構之嚴密、情節之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，同時又為后世的愛情文學開辟了新天地、新境界。


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