試論李煜詞的宗教特色

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 試論李煜詞的宗教特色
 
 【提　要】宗教如同愛情和死亡題材一樣，也是文學創作中永恒的主題。但是文學和宗教的聯系，卻遠遠不止于在內容上選取宗教題材，而在于一種深刻的內在契合。本文試從李煜對自己靈魂的懺悔、對人生命運的關注與探索、對精神家園的尋覓與追求三個方面來解讀李煜詞的宗教色彩。我們所討論的李煜詞的宗教色彩，它是一種非宗教教義的廣泛的精神現象，是一種真誠地面對自己的靈魂，執著探索生命的永恒與自由的人生態度，是一種對人生、對世界的終極關切。也正是由于這種態度，使得李煜詞有中國古代詩詞是享有獨特的價值。 

【關鍵詞】　李煜詞 宗教色彩 靈魂懺悔 關注命運人生

在中國詞壇中，有一位倍受矚目而又頗具爭議的詞人-----李煜。在眾多的詞人中，他具有尊貴的皇族血統，但卻被冠以“亡國之君”“驕奢淫逸”等諸多貶斥的詞語。撇開李煜身上的政治枷鎖，看他的詞作，具有永久的藝術魅力。現在有越來越多的人認為李煜詞作中兼有明顯的佛教禪義。因此，探究李煜詞作中的佛光神韻，將使我們在更深刻的層面上去理解李煜的作品，觸摸到作品內在的藝術靈魂。該文通過考察李煜詞與佛教信仰的關系,。從宗教哲學的角度探討李煜詞的思想意蘊和深度,認為李煜詞表現的那種空幻感和悲苦感既是他人生的切實體驗,也是詞人從佛教教義出發的對人類普遍存在狀態和意義的關注與探索，并指出了王國維先生"后主則儼有釋伽、基督擔荷人類罪惡之意"之語的內涵。