淺論《詩(shī)經(jīng)》中的政治詩(shī)

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淺論《詩(shī)經(jīng)》中的政治詩(shī)

[摘 要]《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它以豐富而深刻的思想內(nèi)容、精湛而杰出的藝術(shù)成就成為了我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。從它的思想內(nèi)容來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩，其中有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)歌，密切聯(lián)系時(shí)事政治，批判統(tǒng)治者的舉措失當(dāng)和道德敗壞。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的諷喻時(shí)政的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)深刻地影響了后世的詩(shī)人，對(duì)于我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義民主政治改革也具有積極的觀照意義。

[關(guān)鍵詞]《詩(shī)經(jīng)》 政治詩(shī) 政治色彩 諷喻傳統(tǒng)

 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，是集中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)大乘的一部經(jīng)典。它收錄了從西周初年至春秋中葉500多年間的詩(shī)歌305篇，包括《國(guó)風(fēng)》160篇、《雅》105篇（《小雅》中另有《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》等六篇有目無(wú)辭的“笙詩(shī)”沒(méi)有計(jì)入）和《頌》40篇。《詩(shī)經(jīng)》立體地再現(xiàn)了殷周社會(huì)的生存環(huán)境和世態(tài)人情，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的多方位、多角度的反映，內(nèi)容豐富，堪稱殷周社會(huì)的百科全書(shū)。從它的思想內(nèi)容來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》在總體上具有顯著的政治與道德色彩。無(wú)論是主要產(chǎn)生于社會(huì)上層的《大雅》、《小雅》，還是主要產(chǎn)生于民間的《國(guó)風(fēng)》，都有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)歌，密切聯(lián)系時(shí)事政治，批判統(tǒng)治者的舉措失當(dāng)和道德敗壞。其意義雖主要在于要求維護(hù)合理合度的統(tǒng)治，給予人民以較為寬松、可以維持生存的條件，但這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，仍然是有價(jià)值的。