王維詩(shī)中的禪意

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王維詩(shī)中的禪意
[摘 要]本文對(duì)王維詩(shī)中的禪意做了探究。從他禪意生成的因緣開(kāi)始追溯，進(jìn)而挖掘其作品中禪意的具體體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]王維   禪意    空    空寂閑靜
 

在我國(guó)詩(shī)歌史上,王維以“詩(shī)佛”著稱(chēng),早在他生前,就有人稱(chēng)他為”當(dāng)代詩(shī)匠,又精禪理”(苑咸《酬王維序》，《全唐文》卷一二九)。至宋代，有人明確指出，王維的寫(xiě)景作品，“豈直詩(shī)中有畫(huà)哉”，認(rèn)為他的詩(shī)中包孕著一種抽象的哲理。清人王士禎說(shuō)：“唐人五言絕句往往入禪，有得意忘言之妙……觀王、裴《輞川集》及祖詠“終南殘雪詩(shī)”，雖鈍根初機(jī)，亦能頓悟……予每嘆絕，以為天然不可湊泊。” ○1今人劉大杰先生進(jìn)一步認(rèn)為，王維的作品是“畫(huà)筆禪理與詩(shī)情三者的組合”（《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》中卷）。而朱光潛則說(shuō)得明白：“陶潛以后，中國(guó)詩(shī)人受佛教影響最深而成就最大的要謝靈運(yùn)，王維和蘇軾三人。他們的詩(shī)專(zhuān)說(shuō)佛理的極少，但處處都流露一種禪趣。” ○2這都說(shuō)明王維的詩(shī)歌創(chuàng)作與其佛教信仰和修行有著密切聯(lián)系的，他的山水田園詩(shī)中尤為明顯地表現(xiàn)出這一點(diǎn)。