論豬八戒的人性化

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論豬八戒的人性化
[摘 要] 《西游記》中豬八戒身上既有神的本領和神通，還有豬的貪吃貪睡的特點，更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和自私、好色及懶惰的習性，在他身上體現了神、豬、人的完美結合。本文通過對豬八戒的形象闡述，力圖全面地揭示其形象，使人們對豬八戒這一古典文學藝術形象人性化的內涵有更加全面和更加深刻地認識。

[關鍵詞] 人性化、豬八戒、形象

 豬八戒的前身是天蓬元帥，只因醉酒調戲嫦娥被玉帝打了二千銅錘，并逐出天界貶到人間，更糟糕的是糊里糊涂錯投母豬胎，就以相貌為姓，姓起了豬。他以妖的形象出現，飛沙走石，嚇得高小姐一家惶惶不可終日。但他比起日后我們看到的妖精不知要善良多少倍，他只想老老實實的做人家的女婿，他能吃“食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業田產之類，不上半年，就吃個罄凈！”但也能干“掃地通溝，搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。”對高小姐更是真情實意，難怪連孫悟空都要說“你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你干了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活干，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，也門當戶對，不怎么壞了家聲，辱了行止，當真的留他也罷。”后來聽悟空說是取經人的徒弟又連忙要認師傅，可見其誠心，從高太公和八戒本人的話語中我們也知道，從八戒經菩薩點化要做唐僧的徒弟開始就一直堅持吃齋，這對于豬八戒來講絕對是一個挑戰。從神仙到妖精直到取經成功才修得了正果。無論豬八戒是神還是妖，他的身上都映襯出人的多種性格，既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質更有人的自私、好色及懶惰的習性。豬八戒并不是《西游記》中的主要人物，但他比起迂腐的唐三藏，過于神化的悟空及木訥的沙和尚來說他更多了一些人的可愛之處，可恨之處，可敬之處，可惱之處。這使人們在他的身上既可以找到自己的影子，又看到了世人的相貌。這也正是他貼近人心，博得眾人好感的原因。在他身上體現了神、豬、人的完美結合。