論飲酒與陶淵明的生命意識

全文字數:5349

論飲酒與陶淵明的生命意識
 

【摘  要】在魏晉這個政治上極端混亂、社會上極度苦痛的時代，同是飲酒之人，在社會亂離、命運坎坷而飲酒之風盛行的這個時代里，陶淵明表現出的是和其他魏晉名士兩種不同的飲酒方式。本文通過對陶淵明和其他魏晉名士飲酒的對比分析，揭示了陶淵明在酒中沉醉，通過飲酒返回自然、返回本真，超越死生，追求自由最終達到“無我之境”的心路歷程，從而展現了陶淵明獨特而超脫的生命意識。
 

【關鍵詞】陶淵明  飲酒　生命意識　
 

陶淵明在《五柳先生傳》中自稱“性嗜酒”，直言自己對杯中之物的喜好。 在《讀山海經》之五中又云：“在世無所須，唯酒與長年”，把酒抬高到了和自己生命同等的地位。生前他以“家貧不能常得酒”而遺憾，還斷言自己在死后也會因在世時“飲酒不得足”而抱恨（《擬挽歌辭》之一）。據蕭統《陶淵明傳》中記載，陶淵明在彭澤做縣令時，他將“公田悉令吏種秫，曰‘吾嘗得醉于酒足矣！’妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。”可見，陶淵明愛酒之甚。我認為，飲酒是他的一種獨特的生命形式，他憂時飲酒，樂時亦飲酒；悲時飲酒，喜時亦飲酒。他寄酒為跡，借飲酒為名，以寄托其他目的。具體而言，就是指他借飲酒以忘憂，以求返回本真，返回自然，求得自由的生命意識。要真正理解陶淵明其人其詩，他的飲酒和飲酒詩有極好的體現。