試論如何為學(xué)生創(chuàng)造更良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境

全文字?jǐn)?shù):5762

試論如何為學(xué)生創(chuàng)造更良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境
 
  【內(nèi)容提要】培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。營(yíng)造一個(gè)“好看”、“好聽”、“好讀”、“好說” 、“好寫”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境是語(yǔ)文教學(xué)的有效手段。語(yǔ)言是我們交流,溝通的工具,也是我們思維的工具。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開環(huán)境，語(yǔ)言的真實(shí)意義存在于特定的語(yǔ)境中。要掌握一門語(yǔ)言，必須創(chuàng)造更多融聽、說、讀、寫于一體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。
 

【關(guān)鍵詞】  創(chuàng)造；  語(yǔ)文學(xué)習(xí)；  環(huán)境
   

一、引言
    辯證唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，環(huán)境是社會(huì)存在的一個(gè)重要因素，因?yàn)槿魏问挛锒际窃谝欢ǖ沫h(huán)境中存在和發(fā)展的。誠(chéng)如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開環(huán)境，語(yǔ)言的真實(shí)意義存在于特定的語(yǔ)境中。語(yǔ)言是我們交流.溝通的工具，也是我們思維的工具。我們能不費(fèi)吹灰之力地運(yùn)用母語(yǔ)是因?yàn)槲覀儚男≡谀刚Z(yǔ)的環(huán)境中長(zhǎng)大。我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。在自然母語(yǔ)環(huán)境中，1-3歲的兒童能基本運(yùn)用母語(yǔ),5-6歲兒童能掌握母語(yǔ),這說明語(yǔ)言環(huán)境的巨大作用。英國(guó)著名語(yǔ)言家wells指出:“語(yǔ)言的互動(dòng)是一種合作的活動(dòng)”,它包括“建立一個(gè)由發(fā)送器、接受器和語(yǔ)境三者構(gòu)成的三角關(guān)系”。可見,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)融聽、說、讀、寫于一體的自然語(yǔ)言環(huán)境顯得尤為重要。因?yàn)?良好的語(yǔ)言環(huán)境有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,加深對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象、課文內(nèi)容的理解，完成對(duì)知識(shí)的掌握。而興趣是智慧的火花，是克服困難的一種內(nèi)在的心理因素，是學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力。因此筆者認(rèn)為有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)為：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境——激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣——學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)——培養(yǎng)基本能力——掌握語(yǔ)言。