鳶尾的光華——淺談個人化寫作

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鳶 尾 的 光 華——淺談個人化寫作

 [摘要]  自古以來，文學便是一個大范疇的哲學性問題，而文學中“人”的道理更是文學的第一道理。如今的文壇異彩紛呈，名目眾多，尤其是個人化寫作，它的出現的偶然與必然，其本身所呈現的多元性、精神化及狹隘性以及它今后的道路，都有待于有志之士去挖掘，去培育。
 

[關鍵詞]  個人化    本位    道德主流   東方美學
   

“文學即人學”，這于當前的接受觀念來說，幾乎成了一個常識。文壇上的斯芬克斯之謎，依然是人。“文學即人學”，絕不是一句無關痛癢的套話，它首先提醒人們：關于人的道理，永遠是文學的第一道理。一方面，人作為文學描寫永恒的對象或價值主體；另一方面，也揭示了寫作行為是人的行為方式之一這一深刻的對應關系。文學作品應當是作家人格和個性的表現，抒寫性靈是作品的靈魂支柱。作家筆下的人物應當流動著出神人化的心理感受和感悟體驗，釋放出個性的光彩。如海明威作品中的硬漢形象，讓人感受到硬漢精神的個性力量；畢淑敏筆下的白色情愫，讓人感受到作家對生命的敬重與關愛，正如歐美尼，費爾龍在美學中講的：“一件作品之所以是美的，是因為作者的個性特征在它身上留下了深刻的價值。”