論《聊齋志異》中的鬼書生形象

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論《聊 齋志 異》中的鬼書生形象

[摘 要]《聊齋志異》寫了各式各樣的鬼，學人亦多有品評。但其中的“鬼書生”，作為一個群體，卻鮮為人論及。該文認為，作為群體的鬼書生，既有突出的共性特征，又有鮮明的個性差異。他們表現出的那種“科舉情結”，實際上是封建時代廣大讀書人的悲劇。

[關鍵詞] 鬼書生；科舉弊端；科舉情結

 蒲松齡一生遭盡揶揄嘲笑，他對封建科舉制度腐朽的感受最深，因此，他在《聊齋志異》中用了大約20多個篇目對科舉制的弊端進行了揭露和批判，以宣泄自己一生郁郁不得志的悲憤。對這20多個篇目，多年來不斷有學人從各個角度論及，對它們的思想、內涵、主人公形象、藝術特色，乃至作者所寄托的情思都作了鞭辟入里剖析，給人們以很多啟迪。但對其中存在的鬼書生形象卻鮮有人注意，特別是將他們看成一個整體性形象，探尋他們在《聊齋志異》花妖鬼狐世界中應有的位置，就更是一塊“新大陸”了。誠然，這些“鬼書生”有的不是篇中的第一號主人公，而是以配角身份出現的，但在他們身上同樣傾注了蒲松齡特殊的心血，是蒲松齡批判嘲諷科舉制度弊端不可或缺的載體。另外，《聊齋志異》是以描寫花妖鬼孤著稱的，人們對“蓮香”、“嬰寧”、“嬌娜”、“小翠”等多情善良的美麗女性鬼妖狐仙，談論得很多；對“畫皮”、“山魈”、“廟鬼”、“尸變”等害人惡鬼，也給予了足夠的注意；甚至對“八大人”、“陸判”、“王六郎”、“崔猛”等重友情、講義氣、救人于危難的鬼也談了很多看法，但是“鬼書生”卻似乎被人遺忘了。有于此，本文擬對《聊齋志異》中的鬼書生形象作一點探討。