封建知識分子的處境

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封建知識分子的處境
           ——禰衡、許攸的悲劇透視

[內容提要]  本文通過對禰衡、許攸的悲劇分析，透視出封建社會知識分子的人生理想與人生現實的矛盾，并通過對知識分子傳統的追溯，充分體現了知識分子以道自任的身份自覺和責任意識，同時探討了知識分子在道統與政統之間企圖尋求一致性而不能，所以忠臣、明主的遇合成為士大夫的一種浪漫而固執的憧憬，一代代地期望著。

[關 鍵 詞]  狂傲  以道自任  憧憬

 《三國演義》取材于東漢末年的魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年（公元184年）黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康二年（280年）吳亡為止。近一個世紀的政治風云、戰爭硝煙為這部由史入文、虛實結合的歷史演義奠定了雄偉豪邁、氣勢澎湃的風格基調。各路豪杰互相攻伐、爭城奪池、爭奪人才，不同階層人士奔走游說，各投其主，逞其才能；在大動蕩的歷史時期里，個體和群體的沉浮升遷撲朔迷離，瞬息萬變。特別是《三國演義》里描寫了一批性格各異，而又深藏文韜武略的謀臣策士，從他們的身上，最能透視那個特定歷史時代的政治形態和文化意識。這是《三國演義》人物描寫最深刻的一個組成部分，活生生的性格群體揭示了中國封建知識分子傳統的雙重人格——既要依附權勢，又深受儒學的熏陶，保持自己的獨立意識，在這個難以調和的痛楚的人生道路上，追求和表現其自身價值和社會價值。