論孔子詩歌的“興觀群怨”說

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論孔子詩歌的“興觀群怨”說
 
 [摘 要]孔子詩歌的“興觀群怨”說，是我國古代文學對當時的社會生活的一種反映�？鬃釉姼璧摹芭d觀群怨”具有深刻的內涵：1、“興觀群怨”說認識到了詩是社會生活的總結與反映；2、“興觀群怨”說體會了詩歌以情動人的基本特點；3、“興觀群怨”說系統地闡述了詩歌所具有的認識、審美、和教育作用�？鬃犹岢觥芭d觀群怨”的文學作用在我國文學批評史上有一定的積極意義。
 [關鍵詞]孔子  詩歌  “興觀群怨”說
 
 詩歌是我國古代勞動人民在社會生活中所創造出來的一種特有的文體，是社會生活的體現與發展，具有一定的社會地位與作用�？鬃釉�認為：“小子何莫學夫詩！詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名�！保ā墩撜Z·陽貸》，以下凡引《論語》，只注篇名。）這就是所謂“興觀群怨”說。這種學說理論對我國后來的文學批評產生了深遠的影響。我們在評述這一理論的時候，多數認為“興觀群怨”說比較全面的論述了文學的社會作用�！翱鬃拥摹�興、觀、群、怨’說，總結了我國文學在當時的社會實踐——特別是《詩經》的實踐經驗，把藝術的社會作用概括得那樣完整、全面，從它所要求的社會內容來說，雖然是需要具體分析的，但我們卻不能承認他對藝術的社會作用的認識，是相當深刻而全面，在我國文學理論批評史上，是一個重要的貢獻”[敏澤：《中國文學理論批評史》，人民文學出版社，1999年6月版，第56頁]。其實，“興觀群怨”說還有其他的學習價值意義。