心靈的避風(fēng)港――淺論陶淵明田園詩思想內(nèi)涵

全文字數(shù):3493

心靈的避風(fēng)港――淺論陶淵明田園詩思想內(nèi)涵
[摘 要]有“古今隱逸詩宗”之稱的陶淵明，不畏清苦，將竹籬茅舍、南畝阡陌、雞鳴犬吠融入詩中，雖在當世受到主流社會的冷落，但其曠達出世的情懷卻如一縷清流蕩滌著濁世塵埃，使人于百代之后，依然能感受到其平淡率真、隱逸超然的人格魅力。本文將從陶淵明的田園詩入手，以陶淵明的歸隱為線索，由表及里的分析陶淵明歸隱田園既是歸于心靈田園。陶淵明開一代田園詩之文宗，其影響于后世的不僅僅是詩，而是其詩中閃耀出的人性的光輝。
[關(guān)鍵詞] 陶淵明 田園 心靈 避風(fēng)港

 一、陶淵明在田園詩方面的特點及成就
 陶淵明的文學(xué)創(chuàng)作，在詩歌、散文、辭賦諸方面都有很高的成就，但響吁后世的卻以詩歌為最；在陶淵明的詩歌中，最有代表性的是田園詩。后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。北宋詩人蘇東坡曾經(jīng)說陶淵明的詩“質(zhì)而實綺，癯而實腴。”[葉嘉瑩：《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》，中華書局，2007年1月北京第1版，第405頁]詩人用精工而本色的語言，創(chuàng)作出“氣象混沌,難以句摘”的渾融的意境，令人讀之親切自然卻又意境深遠…….
 二、陶淵明歸隱田園即歸于心靈的田園”。
 （1）陶淵明潔身自好，歸田之路是其人生道路的必然趨勢。