王維山水詩中空白藝術

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王維山水詩中空白藝術

內容提要：在王維的山水詩中，可以看到中國哲學中的道家中的“有”與“無”、佛家理念中的“空”與“寂”對他詩歌創作的影響。正由于他的玄思和他所具有的良好繪畫、音樂領悟能力，通過有與無、虛與實的結合，使中國繪畫、音樂中的空白藝術與詩歌進行了緊密的結合，使詩成為一種玲瓏剔透的，可以品、可以畫、可以聽的藝術品，并且呈現出了一種“藍田日暖，良玉生煙”的空靈的境界。
關鍵詞：空白   虛無相生  靜中悟動
 一  畫論中的空白技巧與詩中的空白藝術
 空白一詞，本是中國繪畫藝術中的一個術語，和中國哲學中的虛實概念緊密相關，“煙云渲染為畫中流行之氣，故曰空白，非空紙。空白即畫也。古人一樹一石皆得煙云之致，近日貌襲仉、黃者，視煙云為了手事，吾愿學者挽之，使畫道一變。筆墨位置不外通氣有神，互用虛實，經營詳略是也。”[1（清）張式：《畫譚》，據《中國畫論類編》本錄于胡經之 中國古典文藝學叢編（一）[M]北京大學出版社2001年版272頁]因其無固定狀貌形態的煙云在畫家的筆下無法用顏色和線條表達出來，所以中國藝術就采用了最為經濟和最具有哲學意味的方法：空白。但是從繪畫的“空白”技巧到詩歌中的“空白”藝術論并不是一個簡單的借用，他更多是借助于繪畫藝術和詩歌藝術之間的相通性，給詩歌帶來了一種新的境界。