《紅樓夢》悲劇的社會意義

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《紅樓夢》悲劇的社會意義——從寶玉，黛玉和寶釵的性格看《紅樓夢》悲劇的社會性
一  作者曹雪芹
曹雪芹，名沾。祖上隨多爾滾入關，立有戰功。曹家雖為皇家的“包衣”身份，卻跟大官巨卿享有同樣的榮華富貴，祖上三四輩人先后任江寧制造達六十年之久，有時還兼任蘇州制造和兩淮鹽政。曹雪芹的少年時代生活在工商業繁華的南京，這里最早萌生的市民階層，使他能較多的呼吸那里的初步民主義思想空氣，祖上的藏書，詩詞曲作和思想對曹雪芹思想和文學修養頗有影響。雍正繼位后，因曹氏三代都是康熙的心腹，又與他的兄弟有來往，不為雍正所容，于雍正五年末，曹家被革職抄家，從此曹家從南京遷到北京。十幾年后在乾隆朝，曹家又遭一次徹底的變化，從此完全敗落。由于盛衰際遇的巨變，使曹雪芹接觸到廣泛的社會，封建家族的敗落，使他看清了這一階級的“世人真面目”，這就有可能使他從統治階級的陣營中分化出來，變成一個封建貴族地主階級的叛逆者。這都說明他從詩創作具有深厚的思想和生活基礎，偉大的文學作品《紅樓夢》就是在北京西郊寫成的，它深深地扎根于廣闊的現實生活的堅實基礎上，作者選取秦淮故地曹氏舊居做一部分原料素材，他不能不去“憶”“想”“夢”，這是作者體察生活的一個組成部分，作為他貶刺實事所選取類型之一，它采取以假隱真的手法，把生活的真實變成藝術的真實，源于生活，又高于生活。全書開篇到結尾不過二十多年的視線，但實際反映從清朝建國的順治到康熙、雍正、乾隆初期四代，即從清除到十八世紀中葉這一百年間的封建帝國的盛衰史。書中不少地方