試論《孔雀東南飛》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的體現(xiàn)

全文字?jǐn)?shù):3522

 試論《孔雀東南飛》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的體現(xiàn)

[摘要]《孔雀東南飛》是敘事詩中現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中的杰作，在思想上和藝術(shù)上達(dá)到了極高的成就，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，它推動(dòng)了我國敘事詩的形成和發(fā)展，是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的里程碑。

[關(guān)鍵詞]《孔雀東南飛》 中國敘事詩  現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 

從古至今，中國敘事詩綿延千年，經(jīng)歷了一個(gè)萌芽、初始形成到臻于成熟，又逐漸衰落的過程。但是，幾千年來一直繼承了一個(gè)傳統(tǒng)，即現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
《孔雀東南飛》原名《焦仲卿妻》，是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝徐陵(507—583)編的《玉臺新詠》。郭茂倩《樂府詩集》將其歸入“雜曲歌辭”。此詩通過對焦仲卿與劉蘭芝愛情悲劇的描寫，揭露了封建禮教與封建家長制的罪惡，歌頌了焦、劉夫婦反抗封建惡勢力的精神和對愛情的忠貞不渝，表達(dá)了人民爭取婚姻自由的愿望。這首敘事詩在我國的文學(xué)史上，特別是在推動(dòng)敘事詩的發(fā)展上，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位，它集中體現(xiàn)了中國敘事詩的傳統(tǒng)——現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
 一、反映了當(dāng)時(shí)社會的一種現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)實(shí)主義作品要求正視現(xiàn)實(shí)，忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)，反映社會生活，直面人生，不回避現(xiàn)實(shí)。一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，必須與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，只有這樣，才能反映出一個(gè)