林語(yǔ)堂筆下的女性形象

全文字?jǐn)?shù):3983

 摘要
   林語(yǔ)堂，既是個(gè)作家，又是個(gè)翻譯家，還是個(gè)思想家和文化人。單就作家言之，林語(yǔ)堂既是散文大家，又是小說(shuō)大家，還是雜論大家。他可能是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家中寫(xiě)女性最為出色的作家之一。他筆下的女性木蘭、牡丹、曼娘等都有著豐富復(fù)雜而又纖如發(fā)絲的心靈，這同時(shí)也映照了林語(yǔ)堂心靈世界的真實(shí)情景。林語(yǔ)堂通過(guò)女性的言說(shuō)，反映了女性那個(gè)獨(dú)異的世界，也反映了林語(yǔ)堂的特殊觀念和對(duì)女性的獨(dú)特理解。他小說(shuō)的女性世界具有他獨(dú)特的意義，他的成功刻畫(huà)在于它與世界現(xiàn)代許多作家所夠建的女性世界有著明顯的差異性。
 
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂小說(shuō)  女性世界  獨(dú)特  中西合璧   傳統(tǒng)
賢德  奇葩     

正文：
 林語(yǔ)堂筆下的女性形象

 林語(yǔ)堂在其七部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，塑造了一系列的人物形象，當(dāng)中最受矚目的是各式女性形象的刻畫(huà)。林語(yǔ)堂筆下有各式女性構(gòu)成的女性世界，與世界現(xiàn)代許多作家所構(gòu)建的女性世界有著明顯的相異性。這種獨(dú)特性是此女性世界存在的意義與價(jià)值之所在。
 林語(yǔ)堂筆下的女性，依其思想性格特征可分為三種類型：

（一），中西合璧的寧馨兒——姚木蘭、杜柔安
 《京華煙云》中的姚木蘭和《朱門(mén)》中的杜柔安是林語(yǔ)堂心目中的理想女性，尤其是
姚木蘭，林語(yǔ)堂就說(shuō)過(guò)“若為女兒身，必做木蘭也！”①在她們身上融匯著中國(guó)傳統(tǒng)女性之美與西方先進(jìn)的思想和知識(shí)。她們身上匯粹了中西文化的精華，她們是中西文化結(jié)合后產(chǎn)生的寧馨兒。木蘭生活在9世紀(jì)末20年代初的中國(guó)北京，生長(zhǎng)在大富之家，她自小便接受母親“賢妻良母”式的訓(xùn)練，具有了“女人主要的美德：節(jié)儉、勤勞、端莊、知禮、謙讓、服從、善