“詞句警人，滿口余香”——淺談《西廂記》的語言藝術(shù)特色

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“詞句警人，滿口余香”——淺談《西廂記》的語言藝術(shù)特色

[摘要]：《西廂記》是我國古典戲曲中藝術(shù)成就較高的一部作品，它思想先進(jìn)，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。王實(shí)甫使用民間口語時，很注意詞語的斟別、挑選，很善于煉字，力求貼切形象，極富感染力的表現(xiàn)人物性格和情趣；《西廂記》中成語運(yùn)用的，使《西廂記》的語言既有嚴(yán)整之美，又具錯落之致，文白相間，相得益彰；王實(shí)甫在《西廂記》中運(yùn)用了很多的戲曲故事，是老百姓喜聞樂見奧妙之所在。
[關(guān)鍵詞] 《西廂記》 王實(shí)甫   戲劇語言  口語   成語

 《西廂記》原名《鶯鶯傳》，又名《會真記》，是元代著名戲曲作家王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇。它在中國文學(xué)史上都占有很重要的地位，是我國古代戲曲發(fā)展的高峰之一。《西廂記》在思想上更趨深刻，它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
 首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”不去趕考，為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官疾便回來”，她并不看中功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就