小論《論語》中的“義”

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小論《論語》中的“義”
[摘要]孔子的思想體系之中存在著許多元素，這些元素將孔子的整個思想體系外化，使它趨于完備。這些元素有些是附麗于人的思想、來自人的天性的，有的則是服務于其思想核心的通途與手段。它們的內涵有所區別，它們的角色也不盡相同。本文試圖對這中間的一個元素——義有所發揮，對它的內涵、核心意義以及其鮮明特征等問題做一些自我的闡述。
[關鍵詞]：義、宜、關系、禮
 一
 義在論語中一共出現了二十四次，通過對這些用例的分析我們會發現一個有趣的現象，義并沒有被給予一個明確的定義，它與孔子整個思想體系中的很多元素都有極為密切的關聯。如：子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 子曰：“主忠信，徙義，崇德也。” “上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”類似的例子還有很多，我們不必一一列舉。這些例子似乎暗示著這樣一個事實：義具有廣泛的功能，具有普遍性的意義。