頑強的自我 不屈的靈魂

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頑強的自我  不屈的靈魂
——劉蘭芝形象淺析

[摘 要]  代表漢樂府民歌最高藝術(shù)成就的長篇敘事詩《孔雀東南飛》（原題為：《焦仲卿妻作》，）中國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的一座高峰。劉、焦兩人殉情而死的家庭，悲劇極具高度的典型意義。她們的死歷來受到人們的同情和贊頌，筆者試圖通過故事當中“遣歸”、“求婚”、“合葬”，這幾個至關(guān)重要的情節(jié)的探討，進一步深思造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻愛情悲劇的根源，揭示封建社會的一個普通的社會問題：在封建家長的制度下，專制家長的絕對專制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入沉重的痛苦，尤其是婦女受到最為慘重的迫害，從而再現(xiàn)劉蘭芝剛強不屈，理性抗爭的正義形象。

[關(guān)鍵詞] 三綱五常  自請遣返  自我意識  封建禮數(shù) 不屈 方向

 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡裌裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。這是被傳頌千古的長篇敘事詩《孔雀東南飛》中主人公劉蘭芝被休遣回家前一段梳洗打扮的描寫。
 封建社會中，婦女的地位極其低下，“三綱五常”不僅束縛著她們的身體，更嚴重地束縛著她們的精神，如出嫁后的女子被夫家休遣回來更是一件給自已及族人們蒙羞的事。劉蘭芝母親在得知女兒被遣返回家：“阿母大悲摧”。為何劉蘭芝卻要在回家之前如此盛妝打扮？