論杜麗娘的情和欲

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無法超越的脆弱--從矛盾處看杜麗娘的愛情悲劇

[摘 要] 杜麗娘的愛情是一出徹底的悲劇，本文卻試圖從“夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)”、“生與死”的矛盾通過對(duì)比來探討杜麗娘的悲劇形象。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾決定了她只能在夢(mèng)中追求和享受美好的愛情，現(xiàn)實(shí)中她的愛情夢(mèng)想永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了，她的死是對(duì)愛情的絕望也是抗?fàn)帲凰�的死是愛情的重生，在死后，她愛情的追求更�?zhí)著更大膽，但是，生還后，她還是擺脫不了現(xiàn)實(shí)的禁錮，失去了自我，愛情也走向了庸俗與淡漠。人死而愛情重生，人重生而愛情死。
[關(guān)鍵詞] 愛情悲劇  夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)  生與死 

 長(zhǎng)期以來，很多讀者都被《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事所感動(dòng)。很多人也試圖從“情和欲”、“情和理”這些社會(huì)意義的角度審視他們的愛情，認(rèn)為杜麗娘的愛情之所以會(huì)成為古往今來的經(jīng)典，是因?yàn)樗�公然倡�?dǎo)了人性的復(fù)蘇和回歸，表現(xiàn)出追求人性，要求個(gè)性解放的傾向，即滅天理，頌人欲，大聲疾呼沖破理學(xué)禁錮的枷鎖，以求得對(duì)活生生的自然的人的認(rèn)同與尊重。的確，杜麗娘她由愛而死，死而生的愛情追求是讓人心悸，杜麗娘執(zhí)著追求的艱險(xiǎn)歷程，綻放著肯定人欲，張揚(yáng)個(gè)性的自由的思想火花，是文學(xué)長(zhǎng)廊中一個(gè)不可多得的藝術(shù)形象。 而本文卻試圖從“夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)”、“生與死”的矛盾通過對(duì)比來探討杜麗娘的悲劇形象。
 《牡丹亭》擁有一個(gè)大家所喜歡的大團(tuán)圓的結(jié)局，似乎杜麗娘起死回生，苦盡甘來，夫榮妻貴，一家團(tuán)圓，也算得上是一個(gè)“實(shí)現(xiàn)愿望的”美好形象，很多人認(rèn)為它不是個(gè)悲劇，稱它為一個(gè)“悲喜劇”。但是我仍然覺得杜麗娘是個(gè)悲劇人物，她的愛情是一個(gè)徹底的悲劇。