品讀阿Q，知曉人性

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 品讀阿Q，知曉人性
                ——淺談《阿Q正傳》中阿Q精神勝利法
 摘要：文學(xué)既是世界的，又是民族的。在文學(xué)長河里，被稱為“民族魂”的大文豪—魯迅先生，就是憑借著他犀利的文學(xué)語言，把當(dāng)時背景下的人和社會剖析得體無完膚。其中以《阿Q正傳》中的阿Q形象更為典范，影響著中國世世代代的每一個人。尤其是他的精神勝利法，無不時刻在給每個人敲警鐘，在阿Q的身上有著我們的影子、精神，他是我們的鏡子，可以讓我們知曉人性的鏡子。雖然在他身上集中了許許多多國民的劣根性，但我們更多關(guān)注的是他的精神勝利法在當(dāng)今社會的運(yùn)用和產(chǎn)生的影響。
 關(guān)鍵詞：阿Q形象  精神勝利法  國民劣根性  人性
 在魯迅先生為我們留下的巨大遺產(chǎn)中，《阿Q正傳》無疑是最杰出的作品。它不僅代表了中國現(xiàn)代小說的最高成就和世界水平，吸引了一代代讀者和研究者，產(chǎn)生了最為廣泛深遠(yuǎn)的影響，而且為后人留下了說不完的話題，悟不盡的啟示。它象神話中的寶山那樣 ，隨著時間的推移，愈顯雄偉和神奇。
 一、特殊背景，塑造阿Q典型形象。《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國社會現(xiàn)實(shí)為背景，向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發(fā)表，有著特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。在這樣的時代背景下，塑造出了一個令人笑中帶悲，悲中藏哀的主人公阿Q形象，其形象便躍然紙上：
 1、矛盾的性格，令人深思。
阿Q具有血肉豐滿，栩栩如生，有鮮明的個性，包含深廣的社會和歷史內(nèi)容，成為不朽的藝術(shù)典型。質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸