試論巴金小說中“叛逆者”形象

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試論巴金小說中“叛逆者”形象
[內容摘要]：在巴金的小說《家》中，以“五四”以后動蕩的社會為背景，描寫1920年冬到1921年夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公館內部的故事。深刻的剖析了封建制度的腐朽。小說以覺慧，覺民為代表的封建制度的堅決的叛逆者，他們代表著新生的激流，猛烈地沖擊著腐朽的封建制度。尤其是覺慧，他是“五四”新思潮影響下成長起來的一代新人，是“家”中反抗力量的代表，是一個“幼稚然而大膽的叛徒”。他反抗封建專制，蔑視長輩權威；敢于打破封建等級觀念，大膽地愛上傭人鳴鳳；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔和陳姨太，揭穿他們“捉鬼”行為的丑劇；他打聲呼喊“我要做一個叛徒”，并勇敢沖出封建家庭。他身上既有放抗、叛逆、追求的“五四”精神，又有“五四”青年難免的歷史局限和弱點。小說沒有回避他的性格弱點，而是真實地寫出了他思想的復雜性。
[關鍵詞]：巴金小說； 覺慧形象； 叛逆精神； 局限
   
一、《家》中的反抗叛逆精神是封建制度壓迫下青年一代的性格核心。
    讀完《家》這本書，我很深深地被作品中的人物所吸引，尤其是作品中高覺慧的形象，其實就是五四時期青年知識分子的縮影。覺慧是叛逆者形象，是一個幼稚而大膽的叛逆者，他的叛逆性格主要是在封建勢力斗爭和家庭內部表現出來的。覺慧是以高老太爺代表的封建守舊勢力的斗爭過程中造就了叛逆精神，而覺慧的態度比較溫和，對于政治大事....