從儒、道精神解讀尋根之作《棋王》

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 從儒、道精神解讀尋根之作《棋王》
 [摘要]阿城的《棋王》一直被看作是尋根文學的代表作。這個以“知青”生活為題材的中篇小說更著重表現的是對傳統文化中理想精神的尋找。小說以遠赴云南邊境“上山下鄉”的一群“知青”為主人公，勾畫了他們在非常環境里的人生經歷。主人公王一生是其中的一員。他天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環境，其惟一的“定力”只能來自自身內部精神的平衡。這是一個典型的“隱于市”的“大隱”之人：既不遠離世俗生活，又不沉溺于俗世環境。在作品中，政治事件和社會矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或許并不是小說中人物生存和活動的全部環境和依據，而中國傳統文化中的道家思想才真正影響到了王一生們的為人處世乃至精神世界，老莊哲學中的淡泊寧靜、無為而為、身處俗世、不恥世俗的“超脫境界”，或許正是王一生夢寐以求的人生理想，也是小說所要建立的文化立場。
[關鍵詞] 尋根文學  吃道  棋道  人道
正文：
作者簡介：阿城，原名鐘阿城（1949-　），中國當代作家。北京人，出生于1949年清明節。十二三歲時就已遍覽曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯泰、巴爾扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文學名著。中學未讀完，“文化大革命”開始，去山西農村插隊，此時開始習畫。為到草原寫生，轉往內蒙，而后去云南建設兵團農場落戶。在云南時，與著名畫家范曾結識，兩人超過“代溝”而成莫逆之交。“文革”后，經范曾推薦，《世界圖書》編輯部破格錄用，作阿城者重返北京。回城后曾在中國圖書進出口公司、東方造型藝術中心、中華國際技術開發總公司工作。現旅居國外。
   《棋王》是阿城的代表作，也是尋根文學的代表作。老作家汪曾祺曾激賞地說：“讀了阿城的小說，我覺得，這樣的小說我寫不出來。”可見其獨到性。《棋王》滲透了濃厚.....