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從《詩經》看古人的愛情觀
[摘要] 愛情,是人類千百年來的永恒話題,也是詩歌的永恒主題。《詩經》中的愛情詩,以高度的藝術具體而生動地再現了遠古時代人們的婚戀生活和情感世界。本文論述了《詩經》中男女愛情不同的表現方式、婚前婚后的婚姻態度及產生這些觀念的原因,并說明了現代社會人與古人愛情觀的差異、以及愛情詩對后世愛情文學的影響
[關鍵詞] 詩經 愛情詩 表現方式 影響 愛情,是人類千百年來的永恒話題,也是詩歌的永恒主題。“關關雎鳩,在河之洲, 窈窕淑女,君子好逑。 ”《關睢》作為《詩經》的首篇傳頌三千年久矣,《詩經》中大量的愛情詩也將古人的愛情觀刻成了一串明珠,在千年后仍熠熠生輝。 《詩經》的內容包羅萬象,涵蓋了生活的方方面面。其中尤以描寫愛情的詩章居多,譬如在《國風》一百六十篇詩中,就有超過一半是關于愛情與婚姻的,充分彰顯了人性最原始真實的一面,反映出奴隸制社會感情生活現實。朱熹也在《詩集傳序》說“凡《詩》之所謂‘風’者,多出于里巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者是也”,其中既有君子思慕、少女懷春,也有薄情斷腸、怨婦悲秋。《詩經》中這些愛情詩的存在,對古代人類的愛情觀、婚姻觀、家庭觀都作了有力的見證。雖古今異時,但在戀愛面前,無論是今人還是古人,青年男女們都是毫不掩飾地歌唱了心中的愛情及渴望,而令人贊嘆的是當時的女子遠比男子大膽、直率。她們的內心世界在毫無遮掩的情況下展現,無論是相思離別,還是怨恨戀慕,均能直言無隱,就連自己與男子的私情、幽約、也未嘗諱言。她們愿意為愛情付出一切,一旦陷入愛情,他們會不顧親人和習俗的阻撓,大膽說出:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實維我儀。之死矢靡它。母也天只!不諒人只!泛彼柏舟,在彼河側。髧彼兩髦,實維我特。之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!”(《鄘風·柏舟》)像這樣不顧父母兄弟的阻攔,一心想要出嫁的女子并不是她一個,《蝃蝀》中的女子亦是。她們甚至大膽地自找對象,道出:“摽有梅,其實七兮!求我.........
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