“自我表現”與“摩仿現實”視域下的三毛作品淺析 ——以《撒哈拉的故..

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“自我表現”與“摩仿現實”視域下的三毛作品淺析
                                ——以《撒哈拉的故事》為例
            
[摘要]三毛是一位思想自由、熱愛生活的作家，一生足跡踏遍了59個國家，閱歷獨特，其作品深受讀者喜愛。三毛勝利地運用了寫實方法,她的作品顯得真實、親熱。寫實、寫自我的特色,也形成了三毛奇異的文體方法。本文以撒哈拉的故事為例，分析和探索其作品中的自我表現與摩仿現實的表現方式，并對自我表現和摩仿現實的巨大張力進行探討。
[關鍵詞] 三毛作品  自我表現  摩仿現實。

 一、引言
 三毛是一位特色鮮明的臺灣女作家，二十歲進入臺灣“中國文化大學”攻讀德文專業，后留學西班牙，一生游歷過許多國家。三毛作品語言樸實但充滿真情，文字優美灑脫且充滿了自由的氣息。三毛熱愛生命，把感情始終放在最重要的位置，情是牽引三毛熱愛生命的動力，所以在荷西遭遇意外以后，因為感情的離去，三毛的生命由原來的色彩斑斕，逐漸進入灰色時期，再到最后選擇了以最溫柔但轟轟烈烈的方式結束了自己的生命。可見“情”就是三毛的生命。三毛思想里的自由是根深蒂固的，流浪就是她追逐自由的最好載體。主要作品有《撤哈拉的故事》、《雨季不再來》(l976 年)，《哭泣的駱駝》(1977年)，《溫柔的夜》(l979) ，《萬水千山走遍》(1982 年)，《送你一匹馬》（1983 年）等。現當代小說作品很多都有著很強的“自我表現”與“摹仿現實”的寫照力。本文以《撒哈拉的故事》為例對“自我表現”和“摩仿現實”的巨大張力進行探討。
 二、作品的“自我表現論”
 （一）自我表現的定義
心理學研究者將人們在社會生活中，引導別人按照特定的方式來看待自己， 并隨時調整自己行為的現象稱為“自我表現”。作為解釋社會行為的一個概念，自我表現的基本含義是指人們在人際互動過程中的選擇性反應，泛指那些用來影響別人對自己印象的行為。在自我表現的研究中，存在著兩種取向。一種是被Schlenker和Weigold(1992)稱為自我表現的嚴格的(或狹義的)定義，即認為自我表現特指人們為了獲取某種利益向他人呈現出某種形