淺析藏區(qū)幼兒早期閱讀教育

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 淺析藏區(qū)幼兒早期閱讀教育
[摘 要] 藏區(qū)幼兒由于受家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及藏民族文化的影響，其漢語言發(fā)展滯后于藏語言發(fā)展，造成了藏漢語言混淆，不能用規(guī)范的漢語言表達(dá)自己的思想、不能正確運用語法，對學(xué)習(xí)漢語言的興趣不濃，進(jìn)而阻礙了對漢文化的了解。而培養(yǎng)民族地區(qū)幼兒早期識字閱讀更是勢在必行，有利于藏漢文化的交融，能使藏區(qū)幼兒漢文字口頭語言和書面語言同步學(xué)習(xí)和發(fā)展，使幼兒在接受本民族文字語言學(xué)習(xí)的同時，也受到了精湛的漢文化熏陶，獲得豐富知識，提高整個民族的素質(zhì)。
[關(guān)鍵詞] 藏區(qū) 幼兒 閱讀 教育 
 
 新《綱要》在語言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求里明確指出：要為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語言環(huán)境；鼓勵幼兒大膽清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展語言表達(dá)能力和思維能力；引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解；培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，并利用圖書繪畫和其他多種方式引發(fā)幼兒對書籍閱讀和寫作的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫興趣；這一理論指導(dǎo)思想與目前國際上兒童語言教育研究所提倡的“完整語言”的教育是一致的。
 據(jù)科學(xué)研究表明早期識字、閱讀是開發(fā)人類智力潛能的一條捷徑。古今中外名人如：十九世紀(jì)德國著名大學(xué)者卡爾.威特、革命領(lǐng)袖列寧、詩人李白，近現(xiàn)代學(xué)者梁啟超、文學(xué)家魯迅等名人均有六歲以前閱讀、識字的經(jīng)歷。正是他們早期閱讀、識字能力的開發(fā)，才為他們成就名人奠定了良好的基礎(chǔ)。
 
 一、藏區(qū)幼兒所處的語言環(huán)境
 情歌的故鄉(xiāng)——康定城是我國西南民族地區(qū)的一大重鎮(zhèn)，是藏漢貿(mào)易物資集散中心，內(nèi)地通往西藏的門戶，它對增進(jìn)藏漢等民族的友好往來和團(tuán)結(jié)有著重要的作用。它是四川省甘孜藏族自治州政治、經(jīng)濟、文化中心，據(jù)1998年統(tǒng)計全縣總?cè)丝?046萬人，其中藏族6.52萬人，漢族3.8萬人，回、羌等17個少數(shù)民族0.14萬人，是青藏高原、云貴高原和四川盆地的過度地帶。我國著名的社會學(xué)家費孝通先生是我國“民族走廊”學(xué)說的奠基人，他在《關(guān)于我國民族的識別問題》一文中，把康定作為我國民族走廊的一個中心地帶來認(rèn)識。并指出“我們以康定為中心，向東向南大體上劃出條走廊。這條走廊中一向存在著語言和歷史上的疑難問題，一旦串聯(lián)起來有點像下圍棋，一子相連，全盤皆活。這條走廊正處在彝漢之間，沉積著許多還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史和語言科學(xué)的一個寶貴園地。”按照費孝通先生的精辟論斷，通過《康定情歌》中所感受到的藏文化的韻味和體察到的漢文化的影子，我們可以領(lǐng)悟到康定以藏漢文化交流為主體的多元文化現(xiàn)象的展示。
 藏區(qū)幼兒由于受家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及藏民族文化的影響，其漢語言發(fā)展滯后于藏語言發(fā)展，造成了藏漢語言混淆，不能用規(guī)范的漢語言表達(dá)自己的思想、不能正確運用語法，如漢語言中“吃飯了嗎？”會表達(dá)成為“飯吃了嗎？”對學(xué)習(xí)漢語言的興趣不濃，進(jìn)而阻礙了對漢文化的了解。藏區(qū)孩子藏文字接觸多，漢文字接觸少，缺少相似塊，據(jù)了解本地區(qū)的孩子在升入高一級的學(xué)校后，漢文化學(xué)習(xí)吃力，口頭語言和書面語言均不能出現(xiàn)較好的發(fā)展，更談不上口頭語言和書面語言同步學(xué)習(xí)和發(fā)展。
 藏漢文化的交融之中，首為語言的交融，即書面語言——文字的不同和口頭語言的不同，生活在這里的人們，尤其是孩子在區(qū)分藏漢語言文字方面存在著相應(yīng)的難題，針對這一現(xiàn)象，為了讓孩子在幼兒時期克服這樣的難度，調(diào)整孩子年齡與漢文字學(xué)習(xí)的分配——即促使藏區(qū)幼兒漢文字口頭語言和書面語言同步學(xué)習(xí)和發(fā)展是一個值得探究的問題。