淺談屈原人格力量對中國文人性格的   影響

全文字數:4310

 淺談屈原人格力量對中國文人性格的影響
[摘 要]屈原的人格美、屈原人格力量產生的原因及其在中國文人性格形成過程中所起的作用、中國文人性格在中華文明進程中的意義。
[關鍵詞]人格美、人格力量、文人性格、中正、清高、文化精神、文化整合。
 在民族文明發展進程中，偉大人格產生的力量能促進民族文化精神的形成和繼承，從而推動文明發展。本文試圖從屈原人格力量在中國文人性格形成過程中所起的作用的角度，探討中國文化精神特質以及文化精神形成過程中的特殊推動力，并以此激勵人們弘揚中華文化精神。為此，本文從以下幾方面進行談論。
 一、由《離騷》看屈原的人格美
 “《離騷》是屈原的代表作……是屈原用他的理想、熱情、痛苦、以至于整個生命所鑄造而成的宏偉詩篇�！雹僖虼恕峨x騷》中所表現的人格美可以看成屈原的人格美。以下是我由《離騷》看屈原的粗淺認識。
 （一）屈原的人格
 1、遠大的理想
 理想是偉大人格養成的前提，屈原從小苦學，目的是為楚王“撫壯棄穢”、“道夫先路”、“及前王踵式”、“為美政”。
 2、中正的品格
 屈原寫其出生則天性“正”，通過學習，加強修養，借鑒歷史，最后“耿吾既得此中正”。王逸說：“且人臣之義，以中正為高，以代節為賢。故有危言以存國，殺身以成仁�！苯�亮夫說：“凡不為曲說、詭行、詐為者，其人心中正，此正屈之人格也，故名曰：正。”②
 3、堅貞的節操
 “雖九死其猶未悔”、“寧死以流亡”�！胺�清白以死直”、“阽余身而危死兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫！”
 4、不忘自身修養
 少年時“紛吾既有此內美兮，又重之以修能�！痹庾嫼笕浴板牢岱ǚ蚯靶蕖薄ⅰ耙琅硐讨�遺則”、“好修姱以革兀羈”、“進不入以離尤兮，退將復修吾初服”�！坝嗒毢眯抟詾槌！薄�
 （二）屈原的人格理想——純粹、耿介、儼而祗敬、嚴。“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙？。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。”。
 （三）屈原心中的丑惡人性
 1、從歷史上看屈原心中的丑惡人性是：猖披、康娛自縱、淫游、縱欲、驕傲、無禮、佻巧�！昂舞罴q之猖披兮，夫唯捷徑以窘步�！� “啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱�！�…羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐……澆身被服強圉兮，縱欲而不忍�！� “（宓妃）紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。……保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游，雖信美而無禮兮，來違棄而改求……（有娀之女）雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧�！�
2、從現實看，現實中的人性丑表現為：（1）結黨偷樂：“惟夫黨人偷樂兮，路幽昧以險隘。”（2）競進貪婪、不厭求索，“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索�！保�3）恕已量人，興心疾妒，“羌內已以量人兮，各興心而嫉妒。”量人即猜疑別人。（4）馳鶩追逐，“忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急�！保�5）是非顛倒，“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩……蘇類壤以充幃兮，謂申椒其不芳�！保�6）委美從俗，“委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。”（7）專佞慢慆，“椒專佞以慢慆兮，椒又欲充夫佩幃�！保�8）干進務入，“既干進而務人兮，又何芳之能