淺談《紅樓夢》的人物塑造

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淺談《紅樓夢》的人物塑造

 摘要：明清時代是中國小說發展的高峰時代，承宋元話本之勢，開啟明清小說之繁榮，使明清小說成為與唐詩宋詞元曲一樣，在中國文學史占領一席之地，成為明清時代的代表。而在明清小說中，藝術成就最高、最受后人稱贊的《紅樓夢》，是一部內涵豐富的作品，展示了一個多層次、又互相融合的悲慘世界。全書以賈寶玉為軸心，以他獨特的視覺來感悟人生。描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇和大觀園的毀滅，封建大家族的沒落悲劇。《紅樓夢》完全改變了過去古代小說人物類型化、絕對化的描寫，作者對主要人物性格反復渲染，通過日常的生活細節，精雕細刻的每一個人物表現得淋漓盡致，曹雪芹的寓意和人物的命運都非常巧妙的隱藏在其中，塑造出成群的個性化的人物形象，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等成為千古不朽的典型形象。
 關鍵詞：悲慘世界；婚姻悲劇；人物性格；生活細節；
 
 《紅樓夢》是中國小說史上的一座高峰，是中國和世界文化寶庫中的最璀燦的明珠。它自出書以來被眾人傳閱至今，不僅引起人們無窮無盡的研究興趣，無論是故事的結局，人物的命運，還是作者的身世，都成為后世學人所研究的范圍和對象。萬物生生滅滅，永無休止，原是宇宙的法則。于毀滅之中，有人看到人生的頑強，有人看到人生的無奈。這不僅是個人的問題，也取決于社會與歷史所提供的條件。但即使處在無奈之中，作者仍然把謳歌美作為自己的責任，即使他們唱的是哀傷的歌，仍然喚引了人們對于美好事物不可遏制的向往。本文不參與探討作者隱而未寫或略而未詳的后四十回發展和結局。因為，“只有以小說的特征去探索詮釋《紅樓夢》的小說世界，以文學的模擬想象的特征去探索詮釋《紅樓夢》的模擬世界，才可能為今人與后人提供有益的藝術借鑒” [1]。所以本文僅是把《紅樓夢》回歸到小說的本來身份，單是考慮《紅樓夢》的文本依據，去探求其中的藝術欣賞價值。《紅樓夢》把大大小小的事件和人物組織起來，條理清晰，首尾連冠，個個事件互為因果。其中人物眾多，事情繁雜，本文無法一一敘明，因此本文從書中提供賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的形象特征、生活蘊涵、藝術經驗與審美情趣入手，感悟這個社交場的獨特魅力。
 一、《紅樓夢》的藝術特色
（一）曹雪芹的家世與《紅樓夢》的創作
  曹雪芹（1715—1763）祖籍遼陽，生長在南京，少年時代曾經歷過一段富貴繁華的貴族生活，曹氏不僅因武功起家，又是康熙的親信近臣。因此，曹家成為當時江南財勢熏天的“百年王族”。 但是雍正皇帝繼位后，曹家開始失勢，雍正五年，曹家被革職抄家。在他十三四歲時，全家遷回北京，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，他以堅韌的毅力，專心致志的從事《紅樓夢》的寫作與修訂。“生于繁華，終于淪落”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”[2]。曹雪芹的家世從鮮花濯錦一下子陷入凋零衰敗之境，使他深切體驗著人生的悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和偏見，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的實話情感，他的探索精神，他的創新意識，全部熔鑄到這部嘔心瀝血的曠世奇書《紅樓夢》。
《紅樓夢》本名《石頭記》，講的是一塊無才補天的頑石在人世間的經歷，這塊頑石在人間的化身就是賈寶玉，他目睹了“金陵十二釵”等女孩子們的悲慘人生，體驗了貴族家庭由盛到衰的巨大變化，對人生和塵世有了獨特的感悟。《紅